الكتابة إخلاص للمخيّلة، بحسب تعبير بورخيس. إخلاص يكون على تماس تام مع المراد له أن يكون مقصى ومركونا هناك في المعتم من الأمكنة والزمن.

بورخيس نفسه ظل أكثر وفاء وإخلاصا وقدرة على استنطاق مخيلته/ بصيرته، على رغم عتمته التي ظلت في الذروة من حساسية انتباهها وحضورها وقدرتها على التقاط العصيّ على الرؤية.

الكتابة رؤية، والمخيلة ما بعد تلك الرؤية بمراحل. مراحل المباشر منها والتفاصيل. محاولة لتخريب الكاذب والزائف من الاستقرار والنهائي والحاسم، وإحراج أكيد للمفتعل من اليقين.

ندرة الإخلاص للمخيلة هو ما يجعل الكتابة اليوم تعيد إنتاج أزماتها بصورة أو أخرى، وهو ما يجعلها باردة وملفقة ومصطنعة.

والكتابة في الوقت نفسه، فسحة أخرى كي تعبّر تلك المخيّلة عن قدرتها وأمدائها المخبوءة. مران لها وتحفيز يحول دون ضمورها وشيخوختها.

***

بين عينيكِ اعترافي

هَاكِ آها مِنْ شَغَافي

وَعُيونا مِنْ جَفافي

هَاكِ شِعْري فهْوَ أجْلى

لكِ منْ شمْس الفيافي

أرْجَعَتْني لكِ أيَّامُ

التَمَاهي في الكَفَافِ

هَاكِ يَا مَهْوُوسَة الأسْرَارِ

مَا قدْ كانَ خَافِ

وَاترُكي ِلي نارَكِ الأُولى

إذا احْتَدَّ ارْتِجَافي

وإذا امْتدَّ جُحُودٌ

بَيْنَ عَيْنَيْكِ اعْتِرَافي

لسْتُ عِربيدا ... وَإنْ

شَحَّ كَمَا قلتِ عَفافي

كيف قدْ حَانَ .. وَلمْ

ألقكِ .. يَا وَجْدُ .. انْصرَافي

رُبَّمَا طفتُ .... وَإنْ لمْ

أعْتمِرْ ... فِيكِ طوَافي

فدَعي حُزنك كيْ أنسَى

مِنَ العُمْرِ عِجَافي

عَابرٌ مِنْ غُربَةِ الرُّوح

إلى حُضن المَنافي

وَقطافي .. آهِ مُذ غبْتِ

دَنا فصلُ قطافي