تدريس الشق الجعفري عشان يفهمون اهل السنه مذهبنا وليس العكس وطلعوا لنا قانون تدريس الشق الجعفري اذا كنتم منصفين بالحق

نريد قانوننا من شريعتنا حتى نعيش الانسجام بين مانمارسه ومانعتقده وبين السلوك والإيمان، لا نريد تناقض ولا قلق نفسي ولا توتر ، فإن القانون الذي يتناغم فيه الفعل السلوكي مع التوجه الفكري والإيمان القلبي يكون اقوى واثبت وادوم

نعم لقانون الاسرة

ليس بسر ولا من الامور المستعجلة !!
فكما لكل كلمه مفهوم ومدلول ومعني وتعريف ، فلا يختلف اثنان ان القانون عام وليس خاص. فللفرد قانون وللاسرة قانوة وللمجتمع قانون الحاصل ثلاثة قوانين وليس قانون واحد. فعلى الرغم من ان الاسرة نواة المجتمع الا ان ما على الفرد على المجتمع وعليه الاسره ليست شاذه عن القانون العام كي يصاغ لها قانون مخيط على هوى اصحاب الراي. فمن المحرمات الاخذ بالراي وان كان عليه اجماع. فهل شرعنة القرارات تحولها إلى قانون? وما دام الاغلبيه لا تسلم لله فعليهم بالاستعانه بالراسخين

السبيل لحفظ الإسرة هو القانون الإلهي،والقانون الوضعي المدني ما هو إلا قانون ناقص ومع تقدم الأيام والأشهر ستتضح سلبياته مع تفاقم المشكلات الأسرية وسيعاد صياغة قوانينه متناسين ان القانون الإلهي هو الأكمل والأفضل وهو الصالح لكل الأزمنة مع تقلب الظروف

من يدرس المنطق والفلسفة واللغة في بريطانيا يوكله الناس ليشرف على مستشفى مجانين!
بينما هناك طائفة من يدرس الفلسفة والمنطق واللغة لديهم يعتبرونه مرجعا متخصصا في دين الله ويضعونه وكيلا للمهدي (عج) ويضعون مصائر مئات الملايين من الأتباع بيده!

بيوتهم مو عارفين يديرونها ويبون يدخلون في ادارة البلد

مادري يعني الا يعارضون والا يتحججون هل انتم اعلم من شرع الله ؟؟
كل واحد يمشي على قوانين مذهبة وانتهى الموضوع
اذا بتصير قوانين جديدة وشوي ماخذينها من هالمذهب وشوي من هالمذهب وقوانين بتنحذف وقوانين بتنضاف صارت لعبة وضاع المذهب!
رجال الدين (الثقة) هم الأعلم والأخبر في هالمسائل

الإسلام صالح لكل زمان ومكان ، اما الشريعة فلا.

الامور الشرعية ليست من اختصاص نواب بل هي من اختصاص رجال الدين من العلماء الذين بستمدون القوانين من القرآن والسنة ولايحق لوزارة العدل او النواب فرض مايخالف شرع الله,,يجب عمل محاضرات بين رجال الدين من الطائقتين في جميع وسائل الاعلام وخاصة التلفزيون لكي تتضح الرؤية الشرعية للجميع..انه شرع الله ولايحق لاي كان تغيره ومخالفة الشرع,,,سؤال لمن يطالبون بقانون الاسرة هل سيقبلون بقانون حسب الطائفة التي تثبت القوه الشرعية الالهية ام انهم يريدون الزام وفرض معتقداتهم لانهم يرون انفسهم اصحاب القرار؟؟؟؟

الحين شنو المشكلة من وجود الشق الجعفري في أحكام الاسرة؟؟؟ المقصود من توحيد قانون الأسرة ما هو إلا إقصاء وإبعاد الشق الجعفري بنية مبينة ظاهرها حق وباطنها باطل .

اللي انشوفه الرجال هم اللي متبهدلين. ونت واحد منهم وصار لي ٧ سنوات في المحاكم متبهدل. انزين وين القانون اللي يحمي الرجال من كيد النساء ؟ طلبت الطلاق بدون سبب وأصرت إصرار غريب عجيب . وبعد الطلاق بهدلتني بهدله ما صارت ولا ستوت. انزين انا نفذت ليها طلبها وطلقت ولكن من يحميني منها؟ كل يوم ترفع قضيه بدون سبب واقعد متبهدل في المحاكم وفي النهايه تخسر القضيه وترد ترفع غيرها، نفقه وتأخذ والاولاد. وخذتهم مع انه في وصيفه الطلاق متنازله عنهم بس بعد ما حصلت الطلاق راحت المحاكم تطالب بهم وعطوها اياهم.

لا انتون متبهدلين ولا شي هدا انتون ماكلين شاربين معرسين مسافرين ودايرين عل حل شعركم من تايلند للمغرب وتفسفسون فلوسكم علي المترديه والنطيحه واولادكم وزوجاتكم يستجدون الصدقه والاعانه طبعآ ما اعمم لكن اعرف كثير من الحالات يعانون الأمرين الرجل وهو يسرح ويمرح بمباركة ال…

لن يطول زمان الظلم والتسلط على رقاب الناس .

قانون الاحوال الشخصية بشقيها قانون مدني عصري يكفل حق الجميع فى المجتمع من المراة الى الرجل والاطفال وثم اخيرا الاسرة نفسها وعليه لماذا الخوف والتوجس طالما انه يحمي الجميع؟!!

لماذا لا تعطى الضمانات ؟؟المسألة تتعلق بحرية دينية لطائفة هذه أو تلك تأخر طلاقها فلينظر للقضاء والفساد المستشري وليس لتشريع يمس خصوصياتهم مع العلم أن العلماء وهم الأوصياء على الطائفة ليسوا ضد القانون بالمطلق

الدولة أخطأت عندما لم تفرض هذا الفنون في منتصف العقد المنصرم حقوق المرأة لن تكتمل الا بفرض هذا القانون

الاخت الكاتبة نقلت قرار وزير العدل وخطبة العلامة السيد عبدالله الغريفي سطر واحد؟'! قبل النقل وكتابة مقال ارجوا من السيدة نقل كامل الخطبة لكي يتعرف الناس عن الاسباب والضمانات، والشرع يحكمنا اولى من قوانين غربيه غريبة واستغلال شعار حرية المراة كأنما نعيش في زمن الجاهلية

نعم نحن نعيش في زمن الجاهلية

الي حلف على القرآن وفى بالحلف؟؟؟؟؟؟!!!!!!
ما في ضمانات ولن توفى
والعيب في الشخوص والاجراءات وليس في الشرع. شرع صالح للكل زمان ومكان العيب في الانسان الجاهل

قاتل الله الجهل
المصيبة بأن كثير من الناس يهرفون بما لا يعرفون!!!

لا زال البعض يرفض اعطاء المرأة حقوقها كاملة كالرجل
المرأة من حقها اختيار شريك حياتها ومن حقها الانفصال عنه اذا استحالت الحياة معه
ولها الحق في حضانة اطفالها
وغيرها من الحقوق المسلوبة

أنا اشوف كل واحد يختار العقد المناسب له، يوجد تصديق زواج مدني وإذا أراد احد الطرفين في اي وقت اللجوء لقانون الاسرة يكون مفتوح له حتى لو كان الزواج شيعي او سني ، وهذا سوف يمنح الحرية لمن أراد التقاضي بقانون الاسرة . ويمنح المرأة الحق في اتخاذ اي اجراء في مصلحتها ، وكفاية المعلقين من النساء بين السماء والأرض منذ عشرات السنين . معظم الذين لديهم مشاكل يأسفون الان على قانون الاسرة .

انا ارفض الاحتكام الى المحكمة الجعفرية او السنية واطالب بمحكمة مدنية تراعي حقوقي كانسان وليس كشخص من دين او مذهب معين

قول بعد انا ما ابي اصير مسلم ولا ابي قوانيين والتشريع الاسلامي

حتى الكفار عندهم مذاهب مالكم كيف تحكمون

المواطنين البحرينيين من مختلف الديانات والطوائف لذلك يجب اصدار قوانين تضمهم جميعا وليس قوانين لفئة دون اخرى

الأحوال الشخصية ليست طلاقا و حسب حتى يستدل بها و هل التأخير في البت في القضايا فقط في قضايا الاحوال الشخصية ؟ هناك قضايا معلقة تتعلق بالنصب و الشيكات بدون رصيد و قضايا لم ترفع لأن الطرف المتضرر ليس لديه تكلفة التقاضي و بالتالي اصبح النصاب في أمان

رجال الدين يرفضون حصول المرأه على حقها في هالحياة ... تضرب تنذل و تهان تحت عيونهم و لارحمه ,,,, الرجل يقرر يتزوج غيرهه يطردهه من البيت و ياخذ عيالهه ؟؟؟؟ المرأه اشذنبهه ان عيالهه ياخذونهم و يعطونهم وحده غريبه لارحمه ولا اهتمام ويعيشون في غربة و امهم اتموت كل يوم حسرة عليهم ؟ .... الظلم ظلمات يرفضون الحق و يطالبون بضمانات شنو ؟ ... حرام عليهم كل دمعه من طفل و مرأه تعذبت بسبب تعندهم

اولا لا نعمم، ثانياً اذا في خطأ ما نصححه بخطأ

إذا كان الخمس مجرم في البحرين وملاحق قضائيا فما هي الضمانات التي من الممكن أن يطمأن لها المذهب الجعفري بأن واضع القانون الذي عادات في كل شيء حتى في تعليم القرآن على أساس مذهبه لن يضع قانون ينظم شؤون الأسرة على هوى المشرع المعادي اصلا للمذهب الجعفري، وبما انه قانون موحد، هل معنى ذلك وبكل صراحة الاعتراف بالزواج المؤقت بالقانون البحريني ام تجريمه واعتباره علاقة خارج إطار الزواج في القانون الجديد وهو مباح حسب المذهب!!! القصة كلها أكبر من مناكفات بل هي احقاد وإقصاء

أنا صراحة لن أقبل بأي تغيير في الشرع بضمانات أو بطيخ أنا لست متزوج ولكن أرى أن تماسك الأسرة بالشرع القائم وأن أي تعديل يسرع الطلاق سيكون مدمر فلقد رأينا عشرات الزيجات وصلت للمحاكم وتم حلها والصلح وعاشوا سنوات وهناك من تسرع في الطلاق وندم وضاع الأبناء

تقولك المرأه اتم معلقة سنتين ثلاث سنوات و مدد توصل لين خمس سنوات و عيالهه ماتجوفهم ... اتقولي تسرع في الطلاق ؟ بعد المرأة ماتبي بتغصبونهه على الريال تعالي جابلي و حبي غصب ؟

اني اخويي صار اليه سنتين وشوي ما شاف ولده وين حقوقه بالضبط حسبي الله ونعم الوكيل
الشرع والقانون ما يحتاج قوانيين وضعية ولا خرابيط يحتاج ضمير حي ونمشي بما يرضى الله وخلاص
لكن اذا ما نوجدت هالامور لو حطوا الف قانون سيبقى الحال على ما هو عليه

المرأة من حقها تتركك اذا ما تبغيك
العقل السليم وحقوق الانسان يرفض استمرار شخص بعلاقة يكرهها او مجبر عليها
الموافقة بين الطرفين هي شرط استمرار الزواج واذا انتفت الموافقة من احدهما انهدم الزواج

أين الخلل من بقاء قضايا في المحاكم الشرعية. هل في القاضي أم في الأحكام الشرعية أم هناك أمور أخرى.

الخلل في جهل الأحكام الشرعية و الشريعة و الدين... فلذلك يجب أن يكون الشخص المناسب في المكان المناسب و قاتل الله الجهل.....شكرا.

ندعو الكاتبة لمراجعة خطب السيد عبد الله الغريفي السابقة لمعرفة الضمانات المطلوبة

عندي سؤال ياجماعة الخير وياريت اللي يعرف يجاوبني ..من اللي راح يصيغ بنود واحكام قانون الشق الجعفري؟ هل نفسهم قضاة المحكمه الجعفريه؟ مجرد سؤال

ههههههههههع
سؤال وجيه
و اللبيب بالاشارة يفهم

وانا اتساءل نفس السؤال المذهب الجعفري له خصوصيات اخذها من اهل البيت عليهم السلام ولا زلنا وسنبقى نتمسك بها كيف سنغير نهجنا الذي تربينا عليه واقتنعنا به لماذا يريدون التغيير كل انسان حر في دينه ومذهبه اي كان مسلم او مسيحي او بوذي كما تعود عليه واقتنع به ومراجعنا الكرام اعلم ونحن نتبعهم فما الضرر في ذلك

القضاة بشكل عام لا يتدخلون بصياغة القانون ولكن يأخذ برأيهم لخبرتهم واختصاصهم ، هناك من المجتهدين في الفقه الجعفري هم من يجب الرجوع لهم في صياغة مثل هذه القوانين . عموما لدينا قانون تجاري واحد وقانون ايجار واحد والمحاكم المدنية تعج بالقضايا سنوات وسنوات.

لن يعترض احد اذا كان القانون يرضي الله وأما اذا كان يرضي الناس او السياسية ولا يرضي الله فالواجب على الجميع الاعتراض عليه.

لا احد ينكر الحاجة للقانون ولا الحالات التي ذكرتِ. الضمانات واضحة ومكررة ولو كانت هناك نية حقيقة لحلحلة الموضوع بما يرضي الله لا الناس لصدر القانون، انها السياسية والمصالح.

اولا لك الشكر على طرح هذا الموضوع
وثانيا لا يوجد وجة مقارنة بيننا وبين الدول التي ذكرتها فهذة الدول السواد الأعظم منها من طيف واحد
ثالثا هنا مسألة دين و ليست مصلحة عامة او خاصة.

الدول التي ذكرتها متعددة الاطياف وليس من طيف واحد

يا اخت مريم المسألة مو مسألة مناكفات سياسية بين معارضة وحكومة ابدا .. المسألة مسألة انساب واعراض ومواريث وخصوصية مذهبية لايمكن لنائب برلماني لايعرف الجار والمجرور أن يشرع في مسائل يشيب لها رأس الرضيع وهي مسائل الزواج والطلاق والميراث والحضانة وووو . كل ما طالب به كبار علماء المذهب الجعفري ضمانات حقيقة وليست كلام الليل يمحوه النهار بأن أي تغيير يطرأ على قانون الأسرة يجب أن يخضع لموافقة المرجعية الشيعية العليا. Full stop

في الصميم

أصبت الهدف 36101

وفيت وكفيت هذه تشريعات وقوانين مذهبية خاصه اذا لم تطبق كما هي هناك حساب عليها هذه ليست قصة او مسرحية او مسلسل تلفزيوني نغير فيه على كيفنا نحن نتبع المراجع وهم اعلم بكل شي

بارك الله فيك زائر 3
أحسنت

احسنت الرد اختصار يفي بإيصال الرسالة..

ونحن ابناء الطائفه المعنيه نقول ولمذا لا توافق الحكومه على الشروط او الضمانات التى يريدها الشق الجعفرى ؟ اذا كانت نية الحكومه طيبه من هذه النقطه؟

مادمنا نقر بأن هناك طوائف ومذاهب وملل غير إسلامية في البحرين -كيف يكون التقاضي بقانون موحد ؟عقلا ومنطقا لا يمكن ذلك ،فلكل طائفة ومذهب وملة لها خصوصية في بعض أحكامها الشرعية ،وثانيا من الذي صاغ القانون الموحد من دون الرجوع إلى العلماء المختصين في استناط الأحكام الشرعية ؟