قبل أن يختتم موسم عاشوراء هذا العام، تفجّر نقاشٌ واسعٌ حول الممارسات والعادات الدخيلة على الشعائر الدينية، في عدد من بلدان العالم الإسلامي.
أكثر هذه الممارسات التي يكثر الجدل حولها، لم تكن وليدة العقود الأخيرة، وإنّما ترجع تاريخياً إلى فترةٍ تتراوح ما بين قرنين وثلاثة قرون فقط، وليس إلى عهود أئمة أهل البيت النبوي الشريف. وقد تهيّأ لها من الباحثين الإسلاميين من أبناء البيت الشيعي نفسه، من كشفوا أصولها وكيف تسلّلت من مسيحيي أرمينيا وجورجيا إلى إيران، أو من الهند، ومنها انتقلت إلى العراق وغيرها، بعد أن لاقت استحساناً في تلك المجتمعات، حتى أصبحت جزءاً من الممارسات المألوفة، وكان للسياسة دور في إقحامها في الدين. وقد تصدّى لها بعض كبار المراجع والعلماء بالنقد والتقويم في القرن العشرين، واصطدموا بالشارع، ونالهم بذلك الكثير من الأذى، ولعل أبرزهم المرجع الديني والمصلح الكبير السيدمحسن الأمين رحمه الله، الذي تعرّض للتشهير والتكفير.
في الأعوام الماضية، كان يتم طرح الموضوع على استحياء، وبصوت خفيض، إلا أن العام الجاري شهد تصعيداً في الخطاب من جانب أحد أكبر المنابر في لبنان، ما يدلّ على أن الكأس قد امتلأ وفاض. ونحن في البحرين، باعتبارنا ساحةً إسلاميةً صغيرةً، أكثر ميلاً للتقليد وتبنّي مواقف الآخرين، بدأت السجالات على النسق الخارجي ذاته، حيث لم ينتهِ الجدل العقيم، إلا بمقولة: لمحمد دينه ولعيسى دينه، باعتبارها أقصر وأسهل طريقة للهروب من مواجهة المشكلات والتحديات الضخمة التي تواجه مختلف المذاهب الإسلامية، وتهز أركانها هزاً عنيفاً، حيث نشهد عن قرب، زيادة موجة الإلحاد والتهتك بين الشباب في عدد من البلدان الإسلامية ذات الأنظمة المحافظة.
إن الحل الذي لجأ إليه القوم بأن لكلٍّ مرجعه، وهو حرّ في تصرفه، هو أقرب طريقة للهروب من الواقع، ومواجهة الحقيقة. فاستنجاد كل طرف بالفتوى «الشرعية»، لا يحل المشكلة أو يدل على تفهم حقائق المرحلة، وخصوصاً أن الفتوى تتأرجّح بين النقيضين: الإباحة والتحريم، والاستحباب والكراهية، ما يدل على عدم وجود يقين.
إن معالجة الموضوع بمزيدٍ من الاستفتاءات لن يزيد الأمر إلا تعقيداً. فالحوار يجب ألا يتمحور فقط حول الفقه، ليبرّئ كل شخص ذمته، بل لينتقل إلى أفق أكبر، حيث الشعور بالمسئولية تجاه الدين ومصير العقيدة في هذا الزمان. فما يطرح من انتقادات لهذه الممارسات المثيرة للجدل، يشمله عنوان كبير: تشويه مدرسة أهل البيت، التي يجادل أتباعها بأنها من أعرق المدارس الفقهية في تاريخ المسلمين.
حتى السبعينيات، كانت هذه المدرسة تتباهى على شقيقاتها المدارس الإسلامية الأخرى، بأنها المدرسة الفقهية التي لم تغلق باب الاجتهاد، بينما سُدّ باب الاجتهاد في المدارس الأخرى، رسمياً في بغداد قبل أكثر من ألف عام. هذه المدرسة اليوم تواجه تحدياً داخلياً، مع غياب المراجع الكبار، وزيادة دور الخطباء وتأثيرهم العام، خلال العقدين الأخيرين، بعد انتشار الفضائيات الدينية، التي تعيد بث المجالس الوعظية والحسينية طوال العام.
من هذه الممارسات محل الانتقاد الشديد اليوم، والتي تسهم في تشويه هذا المذهب الإسلامي العريق، التطبير، وجلد الجسم بالآلات الحادة، وتلطيخ الجسم بالطين، والزحف على الأرض كالحيوانات، وما شابه من مظاهر تصطدم بمفهوم الكرامة الإنسانية، والمفهوم القرآني «ولقد كرّمنا بني آدم». وهو تحدٍ يواجه عالم التشيّع ويتطلب الإصلاح، حيث يتعرض لمحاولة اختطافه وتحويله إلى مذهب يقوم على الخرافات والممارسات المنفرة. فأنت لا تستطيع أن تدافع عن أبٍ يشق رأس رضيعه البالغ ثلاثة أشهر بسكين، ما قد يتسبّب في نزيفٍ يودي بحياته، أو ضرب رؤوس الأطفال الصغار بالسيف بدعوى «مواساة أهل البيت».
لكي تكتشف فظاعة ما ترتكبه أحياناً، من أعمال، حاول النظر بعيون الآخرين: لو شاهدتَ مسيحياً في الأكوادور، أو هندوسياً في مومبي، أو بوذياً في الصين، يشق رأس طفله بسكين باسم فداء بوذا أو المسيح، هل ستنجذب إلى دينه؟ أم ستنفر منه أشد النفور؟
حكّموا عقولكم، وضعوا سمعة دينكم ونبيكم أمامكم، فأنتم في عصر الفضائيات، التي هتكت كل الحجب وأسقطت كل الأستار.
إقرأ أيضا لـ "قاسم حسين"العدد 5153 - السبت 15 أكتوبر 2016م الموافق 14 محرم 1438هـ
المحاذير الطبية يجب ان يتم الاهتمام بها حتى لا تنتشر الامراض.
استغرب من الكاتب استنكاره مقولة محمد بدينه وعيسى بدينه واعتبارها هروبا من المشكلة. هي ليست هروبا بل معالجة واقعية لمشكلة عجز الفريقان عن الاتفاق حولها. هل الأفضل هو المواصلة في العداء والقطيعة أم العيش معاً وقبول وجود الاختلافات مع الحوار حولها بشكل ودي دون فرض آراء طرف على الآخر؟
ليس هذا حلا. هذا تاجيلا لاي علاج عقلاني للمشكلة. المشكلة تشويه الدين والمذهب وانت تقول كل واحد كيفه. متى يعقلن ويتركون عنهم التعصب والحزبيات الجاهلية.
و إن كانت بعض الممارسات الدينية جنونية لكن أنا مع الحريات طالما من يمارسها لا يؤذي الغير ، كل شخص له فهمه الخاص في الدين أو الحياة أو السياسة .. و الحرية للجميع شريطة عدم الاضرار بالأفراد الآخرين.
هذا مو إضرار بالاخرين بس هذي اضرار بالدين كله
لايك وألف لايك
قد يختلف عليه في المسألة ولكن لا احد ينفيه للاختلاف ، وهناك من المراجعات مثل التبرج وعدم احترام حرمة الشهر والمصيبة والمحاظرات الخارجة عن الاطار والنهي عن المنكر والتحلي بأخلاق اهل البيت ع وغيرها من دروس
حاشى للسيدة زينب عليها السلام قدوتنا في الصبر بأن يدعي البعض أنها نطحت رأسها بمقدم المحمل .. لكن للأسف لو يكلف البعض نفسه ويرجع الى الكتب المعتبرة يجد أنها ركبت على نوق هزل أي أنها بلا محمل فأي محمل هذا التي نطحت رأسها فيه والله حاشاها ربانة الصبر
هالمرة التطبير في أوروبا أو أميركا ..يطلع يعني يطلع
الحمد لله تخلصت من آلام العين والرأس بسبب التطبير هذه أحد فوائده مثل الحجامة
احتجم احسن لك
واترك شغله فيها قيل وقال وانتهى الموضوع لكن قلنا ليكم السالفه عناد وبس
التطبير يشوه صورة المذهب ولكن الاصطفاف مع روسيا والاسد في حلب يجمع كلمة المسلمين ويوحدهم
ومهما كانت صور المطبرين بشعة فلا يوجد عاقل يقول بانها ابشع من صور الدمار الذي خلفه الطيران السوري والروسي في روسيا
ويش دخلك في شؤون المذهب الجعفري؟!!!
خلك على الددواعش مالك اللي تبغون تحمونهم انت و العم سام و لا تدخل عصك في شي ما يخصك.
ما شاء الله أشوف كل من قام يفتي ويحلل ويحرم على كيفه، ومن أنت أو أنا حق نقول هذا في تشويه للمذهب أو لا؟! بتخبروني أنكم أفهم من مرجعية العراق في الأمور اللي تخص المذهب؟!
مدام ياسر الحبيب يأيد مثل هذه الممارسات فبالتاكيد هي خاطئه يسب و يلعن في العلماء و الصحابة من لندن و مسوي له جيش المهدي و محد يكلمه و لا يقول له شي ففي الموضوع ان كبيرة المسألة صارت عناد. الكثر من خمسين قناة تشحن طوال العام لا تستطيع مجاراتها بمقال هنا و صورة او مقطع فيديو هناك. احتراماتي للكاتب
صدعونا بالكلام على التخصص.. وإذا قلنا لهم هذه آراء المتخصصين.. ولنا حرية الرجوع فيمن نراه الأعلم.. مثل المريض الذي يلجأ لأكثر الأطفاء حذاقة وخبرة .. لووا كشحاً .. حبيبي كل واحد يعرف تكليفه.. وقناعاته، وفذلكاتكم دعوها لأنفسكم
الي يطبرون ممكن تعطونه فايده من التطبير لماذا لاتسمعون كلام نصر الله الذى قال بدل الدماء للجهاد وليس اراقتها وبعد التبرع بالدماء افضل عند الله وليس يوجد عند اهل البيت روايه واحده يامرون بالتطبير
لأبكين عليك بدل الدموع دما (الامام المهدي) عجل الله فرجه
معناه انه سيستمر في البكاء حتى نتقؤح عيناه وتنزف الدم
وليس ان يضرب عينه بآلة حادة حتى تنزف
بصراحة اني ضد التطبير بس مو معناها اذا شافها الأجنبي بينفر من المذهب لان مثل هالطقوس مورست قديما في الديانة المسيحية. والبوذية والهندوسية وبعد هي مو فرض واجب فعادي يعني مل انسان له عبادته وطقوسه الخاصة اهم شي ما يأذي غيره ولا يذبح غيره
تلصيق طقوس خرافية في المذهب
التطبير راح يواصل مسيره واللي مو عاجبه يروح يتبرع بدمه .......
تليصيق طقوس وبكرة نطح اعمدة
أو لا يتبرع بدمه..شلون هو مجبور يعني.. ليكون صار التبرع بالدم شعيرة ؟
سيد قاسم ؛
سيد قاسم؛ حبيبي ليش بس طايحين في شعيرة الإدماء المقدسه والمباركه " التطبير " بس ؟ ألم تشاهد القنوات التي تبث لطميات كأنها طرب ورقص ؟ وبل حتى بعضهم طريقة اللطم عنده كلش غريبه ميولها طرب أيضا؟ ليش بس التطبير ؟
هل تعرف معنى شعيرة أولا لكي تقول إن التطبير شعيرة
التطبير بدعة وليست شعيرة
ببساطه لأنه التطبير ام الخرافات وهي التي فتحت الدعوة للجميع الخرافيين ان يمارسوا خرافاتهم القبيحة والكل يعمل على تمزيق هذا المذهب
احسنت سيدنا.. مقالك جريئ ومهم وقليلون جداً من يمتلكون الجراءة لطرحه..
هذا شكله التطبير من بؤر الفساد وإحنا ماندري..
لماذا المراجعة لاتكون إلا عن موسم عاشوراء..نقاط على الحروف والمقال..ترى ملينا من الثمانينات بهالحكي غثيتونا..والتطبير ما بيوقف حبايبي ..نقطة
اذا الحكومة منعت و اوقفت الدعم من اسعافات و غيره و حاسبت المخالفين قول هذا الكلام. انا واحد ما يهمني اذا طبرت او لا انت حر بس الضرر اللي صاير على المذهب اكبر من النفع و رئيي الشخصي و محد ملزم فيه بلاها ...
أحسنت يا سيد وجزاك الله خيرا.. ولقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة..... سؤال: لماذ صمت المرجعية العليا في النجف بخصوص هذه المهازل التي ترتكب باسم اهل البيت عليهم السلام؟!
لا يوجد مهازل بالمذهب.. بل إستهداف
اذا كانت مهازل بنظرك.. روح ليهم وخبر المراجع إنها مهزلة( إذا تبي العراقيين ياكلونك بنص الطريق)
المراجع ليس أئمة معصومين نقتدي بهم في كل شي ونتحداكم هذا ان ثبتت مرجعية من حلل التطبير ؟؟ المرجعية ليس بالوراثة يا حجّي !؟ ونتحدى اكبر مرجع من المراجع الوراثية ان تثبتها من المعصوم ؟
منهو هذا سعد المدرس ( المجرد)
لمن ذكروا مقام العزاء كمثال في مقام الشعائر الاخرى يكفي انه نستدل بتواتره عن المعصومين لدفع الشبهه "ان وجدت" عن العزاء والبكاء.. وللسيد بارك الله فيك جرئتكزتحسب
هناك فيديو انتشر للشيخ سعد المدرس (عراقي) يتكلم فيه عن الشعائر الحسينية أنصحكم بمشاهدته حيث يقول في سياق الحديث (جيب لي أحد ممن يمارس ما تسمى بالشعائر الدخيلة ذات علم ومكان مرموق!! كلهم من الناس البسطاء المخدوعين ... الخ)
مقال جريئ ونتمنئ من أفراد المجتمع الشيعي الاتفاق على صيغة لاحياء شعائر الامام من دون ادراج الخرافات والممارسات الا إنسانية . فالسيرة الحسينية تحتاج الى تحقيق وتبعيض ايضا . ولكن التطبير وغيرها من ممارسات همجية يجب التصدي لها بكل حزم.
التطبير في البحرين لن يتوقف والاسطوانه وخرافات العراقيين بقطع اليد والاسد وغيرها لا علاقة للمطبرين بها في البحرين
عنز ولو طار يعني
راكبين راسكم
حتى لو شوه المذهب والدين وشوه سيرة وذكرى أبي عبدالله الحسين عليه السلام.
الله يهديكم
من المؤسف أننا نقلد في كل شيء فمن الملاحظ أن يقوم بعض الخطباء بأخذ طفل لا يتجاوز عمره السنة من أبيه ويظمه عنده وينعى به والطفل يصرخ لأنه لم يألف هذا الخطيب مما قد يصاب الطفل بخوف وهلع ونحن لسنا بحاجة لإثارة مشاعر الحزن بطرق مبتدعة بقدر ما نحتاج إلى خطابة راقية ونعي ورثاء متزن يليق بالمناسبة .
برزوا روحكم للي جاي يا أهل البحرين..بيخلون كل شئ خاص بأهل البيت تحت طائلة القانون وليس العلماء التطبير العزاء المأتم الرواديد المأتم الاحتفالات(يعني رسمي) تفريط في ممارسة واحدة معناه زحف الى الذي بعده والله المستعان على كل حال.. ويش قال توهين المذهب..خلها على الله
كلام جميل وموزون .. لكن يظل السؤال : من يعلق الجرس؟؟
والله إنك جريء يا سيد .. قبل ان اقول مقال في غاية الروعة بغيت اقول إنك جريء وشجاع وبارك الله فيك
مقال رائع سيدنا .. انت أجرأ من كثيرين
ويش قال قال: أرتكوا الحسين وشأنه .. يالحبيب أنت قاعد تخرق السفينة اللي أنا راكب وياك فيها بهالممارسات المستحبة اللي أنت تخليها في مقام القدسية .. هل أخليك تخرق السفينة ونغرق قلنا بدون حتى ما أكلمك
المسألة مسالة عناد لأن واضح اللي قاعد يصير هو تشويه للمذهب .. وتعال غصب إن الحيدر ما يشوه المذهب .. إلا عنزة ولو طارت
مقال في غاية الروعة واللياقة والأدب بالفكر والثقافة نستطيع مناقشة الأفكار والممارسات الخاطئة واستئصالها أو على الأقل الحد من إنتشارها أو تبيان الحقائق وأن هناك جمهور واسع يجاهر برفضها من خلال وسائل الإعلام مقال جريء جدا في زمن يحتاج لمثل هذه الجرأة بوعي
أولا أحسنتم سيدنا .. ثانيا لدينا عام كامل قبل موسم عاشوراء القادم بأن يتدارس فيه المراجع والعلماء والعقلاء لمراجعة وتصحيح وتوجيه المحبين لترك كل ما يسيء أو يتنافى مع هذه الشعيرة ويرفضه العقل والدين وهكذا قبل كل موسم تكون هناك مراجعة وتقييم وان لا تترك الأمور للاهواء الشخصية ثم نتباكى وننتقد لماذا دخلت علينا هذه الخرافة أو تلك .. مأجورين
الله يرحم السيد محسن الأمين
حتى هذا المرجع الكبير كفروه
المسألة وصلت لمرحلة العناد ، فلا نفع للنصح الآن
نحن لا نجبر أحد على اتباع رأينا لكننا نوضح الامور لعامة الناس حيث نوضح ان التطبير والممارسات الاخرى ليست موجودة في تراث آل البيت وأن فيها توهين للمذهب في الوقت الحالي وأن العدو يستغلها لتحقيق اهدافه وأنها في الوقت الحالي تضعف أهداف كربلاء السامية .. نحن نوضح ذلك لعوام الناس و لكل مطبر باحث عن الانصاف في القضية ولسنا نشكك في نوايا المطبرين لكن يجب توضيح الامور لهم وللجميع رغم اننا نعتقد ان ايادي الاستكبار قذ استطاعت ان تتغلغل في فكر التيار المطبر بشكل ما
كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا .فكثير من الفقهاء يقول بالحرمة حتى الذين اجازوه حددوه بشرط عدم الاضرار بالنفس او الدين ...
التطبير لبس من الشعائر و هو اتجاه أناس محسوبون على التشيع وهم بعملهم يصرون ولا ينفعون و تدخل فيه المكائد من أجل ضرب التشيع للاسف
انتوا مو سويتون تبرعم بالدم خلاص شنو مشكلتكم مع التطبير الواحد حر فيما يفعل وهو يتبع مرجعه في ذلك كل سنه مسوين هوسه بعدين حتى اللطم على الصدر هذه في نظر البعض نوع من الجنون والخرافه فكل عمل هو في الاساس مباح حتى تجي الحرمه
....
احسنت على هذا المقال الممتاز ومهما سيكتب من تعليقات غير متوافقة مع المقال فإنما هي أفكار ناتجة من أجل التضاد في أغلبها و ليست لها قيمة علمية و لا ناظرة لحفظ المذهب الحق بل سلبيات التطبير و غيره من الأفعال غير اللائقة متحققة على المذهب الحق و هو بريئ من هكذا أفعال و من آسف أيضا انك سترى تعليقات ممن لا حظ لهم العلم سيناوؤن أي كلام ضد التطبير و كأن التطبير وحي منزل واجب الحفاظ عليه عندهم
الحل عند الفقهاء الاعزاء
الحمد الله اتباع مذهب اهل البيت ياخذون الاحكام الدينية من خلال الفقهاء ( التقليد )
فالمسؤولية هي مسؤلية الفقهاء اذا حرمو شي كل الخطباء والملالي بسكتون وما يقدرون يسوون شي
اعانك الله يا سيد سوف تتلقى اليوم سيلاً من الشتائم و النقد اللاذع!! هذه الممارسات الغريبة حولت عاشوراء من ذكرى لستلاهم الدروس و العبر و محطة سنوية للتثقيف الديني و نقلتها الى مستوى الكرنفال لممارسات الغريبة و تجمع للاكل و الشرب!! من يريد ان يواسي اهل البيت عليه الالتزام بالاداب التي كانوا عليها و التمسك بتعاليم الدين الحنيف الذي جاء به منقذ البشرية النبي محمد صلى الله عليه و على آله و سلم.
كلامك عين الصواب الله يجزيك خير
ونعم الكلام ﻻنقبل بأن نكون موضع سخيريه ومدهبنا ناصع فالأفضل لنا نحافض على فكرة مضلومية الحسين بالاسلوب العلمي
لا يسخر فوم عن قوم
للأسف فقد دخل في بعض أشكال الإحياء بدع وخرافات كبدعة #التطبير ، بدعة #المشي_على_الجمر، التطيين، بدعة التشبه بالكلاب وقراءة لطميات يقال فيها (انا كلب رقية) والكثير من البدع مؤخراً التي تسيء إلى الشعائر الحسينيّة وقداستها وقيمتها، وتضرّ بأهدافها ودورها، وتؤدّي إلى نقض الغرض من توظيفها في خدمة الدّين وأهداف النهضة الحسينيّة المباركة، ممّا دعا العلماء الأعلام على مرّ العصور إلى الدعوة لتنزيهها عمّا يمكن أن يشينها ويضرّ بهدفيّتها. .
كلام رائع وجميل. أؤيدك أخي الكريم في كل ما طرحته. ....
حينما انتقدنا ياسيد هذه الممارسات اتمنا بالأحاديث والزندقة
سيدي الكريم، أنا ضد التطبير، وفي الوقت نفسه ضد التجني على الآخرين، فالطرف الآخر الذي يمارس التطبير بفتوى مرجعية تشترط عليه عدم وقوع أذى لنفسه، هذا وهو رجل بالغ، فكيف برضيع عمره ثلاثة شهور؟!
العصبية المفرطة وعدم تحكيم العقل والتقليد الأعمى الغبي أوصلنا بأن كل من هب ودب يعيب المذهب الشيعي
ما نبي الا هالسذج يتغيرون،،،،
مقال ممتاز .. المصيبة الكبيرة ان الكثير من الخطباء والمشايخ اللي لهم ثقلهم في المجتمع ما يتكلمون عن هالامور .. خوفا من الهجوم اللي راح يصير عليهم .. في هذا الزمن واقعا رحم الله كل فرد يرى المنكر وينهى عنه .. في الوقت اللي الناس نسوا شيء اسمه " النهي عن المنكر" وحفظ الله الاسلام .. وما يؤلم القلب ان الامام ضحى بنفسه من اجل الاسلام ..... وكل تلك الافعال تمارس باسم الاسلام وتظهر الاسلام بأقبح صورة .... الله يهدينا ويهدي الجميع
ويش نقول التعصب والعصبيه وعمك اصمخ.
بحسب رأي المتواضع يجب إن يكون للمراجع الكبار الحكم النهائي بإجتماعهم وإصدار تحريم لهذه الأفعال المشوهه للمذهب الشيعي وللشعائر الحسينية ، حيث إن رأي كبار المراجع مسموع ممن يقلدونه
شتان بين بعض الممارسات التي ذكرت في المقال و بين التبرع بالدم على حب الحسين عليه السلام.
الأمر أخطر مما يتصوره البعض من مسألة اثبات وجود أو تحدي لتلك المجموعات
وجرح مشاعر الاخرين من محبي أهل البيت
الان إتضحت الصورة أكثر في المعالم وبان خفي ما خلف الستار بعدما نفذ الصبر
هناك مؤامرة تحاك للنيل من المذهب من عقر الدار
الكاسر
الله يهدي علمائنا الإجلاء
خرافات يجب محاربتها
خزعبلات وبدع اطلق عليها شعائر . هولاء يشوهون الدين ولايجب السكوت.
لا تسكت تفضل تكلم
الله يكون في عونك من المنتقدين انا معاك في المقال اتنماء منك موصلة المقال حت يخرج الاخوة الى طريق النور
يجب علينا التركيز على البدع في عاشوراء
وفي غير عاشوراء