استوقفتني هذه الآية الكريمة «وقالوا ربَّنا إنَّا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلُّونا السبيل» (الأحزاب: 67) لماذا السبيلا وليس السبيل؛ لأن الكلمة في الأصل معرفة ولأن المعرف بأل عند النصب لا تلحقه ألف، لكن اهل التدبر في القرآن الكريم يشيرون الى أن الألف هي ألف إطلاق بلاغي جميل، فالمجرمون وهم في النار يصرخون ويرفعون أصواتهم ويمدونها جراء الألم من العذاب الشديد لقوله تعالى: «وهم يصطرخون فيها ربَّنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل» (فاطر: 37) فأطلق الله الألف نظير صراخهم في النار. فصراخهم كان بقدر ألمهم. ربنا لا تجعلنا منهم.

كلٌّ منا يدعوه ألمه ليصرخ، الصراخ هو ذلك الصوت الأكثر ترويعاً، أن تفتح فمك، لتطلق صوتاً عالياً يعني أنك تصرخ. فالصراخ هو صوت الصياح الشديد، ويقال صرخ في قومه: صاح فيهم ليستغيث بهم، يقال إن الصراخ وسيلة لبث الشكوى من شدة الألم، او اعلان عدم القدرة على تحمله، فبعض الدراسات التي أثبتها علماء في جامعة سنغافورة الوطنية تشير الى أن الصراخ يزيد من مقاومة الجسم للألم بنسبة تصل الى 20 في المئة. لكن هل هناك صراخ مرضي؟، نعم ويعرف بالصراخ القهري وهو عبارة عن نوبة تصل ذروتها بصاحبها؛ لأن يحمرَّ وجهُه ويقوم بحركات قوية عبر ذراعيه والركل برجليه، ومعها يبدأ بالسُّباب، والصراخ، وإصدار الضوضاء، والنباح بصوت عال مع النوبات المتقطعة من اللهاث الثقيلة.

لماذا نصرخ؟ فالصراخ ظاهرة تتفشى بيننا، وتكاد تصبح عادة لنا، اذ ليس جمعيها مرتبط بالغضب، الا إذا كنا سريعي الغضب بسرعة زماننا هذا، فنحن كائنات صارخة على حد وصف الكاتب المغربي محمد بوتخريط اذ يقول: «يملأنا الصراخ ويملأ حياتنا، في حديثنا صراخ، في نقاشاتنا صراخ، فلسنا نعرف غير الصراخ»، لكن أكثر ما يزعجنا اليوم هو ان تتحول بيوتنا الى صراخ، كل يصرخ على الأخر، فصراخ الوالدين على أولادهما ظنا منهم أنهم سيستجيبون لهم، فهو وهم، لأنهما يعتقدان انه الطريق الوحيدة لإسكاتهم خوفا، وبهذه الطريقة دربنا أولادنا على ألا يستمعوا إلينا إلا حينما تعلو أصواتنا، وعلمناهم في الوقت ذاته ان الصراخ وسيلة للدفاع والهجوم معا، لذلك لا نستغرب إن وصل الابن الى سن المراهقة اول ما سيصرخ في وجوهنا.

الصراخ اليوم كثير، مع توسع وسائل التواصل الاجتماعي في العالم الافتراضي، التي تكون في ايدي كل الناس وتصل للجميع في لحظات، فأصبحت منبر من لا منبر له، اذ ليس بالصوت يعلو الصراخ حتى بالكلمة الثقيلة والجارحة تعد صراخا مدويا، ربما تسكت الجميع، وربما تزيد من ألمهم، فيردون بالصراخ، الذي ينتقل ليصاب به الكل، فتصبح لوثة تطول المجتمع، كل يصرخ، ولا يجد غير الصراخ وسيلة، عندها يكون حاله تشبه تماما حالة شعب كان يحلم أن يأكل على الطاولة وعندما جلس عليها لم يجد شيئاً يأكله، فأخشى على مجتمعات تنادي بالتسامح والمكاشفة عندها لن تجد شيئا تتفق عليه بعدما ادمى بعضهم بعضاً بهذا الصراخ. فلا تصرخوا مرة أخرى.