في أحايين كثيرة نجد بعض المقالات والأعمدة في بعض الصحف المحلية والعربية، لا يهتم أصحابها بأمن وسلامة واستقرار أوطانهم، كل ما يهمهم تحقيق أكبر قدر ممكن من مصالحهم الشخصية، المصيبة الكبرى أنهم يعتقدون أن أحلامهم وطموحاتهم الشخصية لا يمكنهم تحقيقها إلا بتحويل كتاباتهم إلى زيت يصب على النار، ويختارون وقت الاختلافات والخلافات التي تحدث بين بعض الأطراف في الكثير من المجتمعات الإنسانية، لصب الزيت عليها، لتفاقمها وتوسيعها، بدلاً من أن يقوموا بتضييق الاختلافات والخلافات بين تلك الأطراف المختلفة.

نجدهم مع الأسف يعملون على المبالغة في توسيعها وتكبيرها، وكما يقال يعملون من الحبة قبة، باستخدامهم الكثير من المصطلحات والعناوين، والنعوت غير الحقيقية، و يقصدون من وراء استخدامها زيادة الاحتقان بين الأطراف المتخاصمة، فكأنهم وصلوا إلى قناعة أنهم لا يمكنهم تحقيق مآربهم الشخصية إلا بالإكثار من كتابة المقالات المؤججة للاختلافات والخلافات، وليس لتحقيق التقارب بين الأطراف المختلفة، لاشك لو فكروا لحظة واحدة في وطنهم الذي ترعرعوا، وتنعموا بخيراته لما تعاملوا مع الاختلافات بين بعض الأطراف في مجتمعهم بهذا الأسلوب المقيت، فإشاعة المعلومات المغلوطة، وإشعال نار الفتن في مجتمعاتهم ليس له مبرر إلا إحداث الإرباك في بلدانهم لكل الاتجاهات.

فالكاتب الذي يقدر وطنه، ويحترم مكوناته الدينية والطائفية والمذهبية والعرقية، تجده راقياً في كتاباته، ويسعى في تقريب وجهات النظر، ويبتعد كليّاً عن كتابة المقالات التي تحدث الفتن بين أبناء الوطن الواحد، ما نراه في بعض المجتمعات من احتراب واقتتال وتباعد بين فئات متعددة فيها، لم يكن يحدث لولا الأقلام المؤججة لمشاعر ونفوس الفئات المختلفة، فالكاتب الذي يعمل بمهنية ويتقيد بأخلاقيات وأدبيات المهنة، تراه دائماً يكون تفكيره وقت الكتابة الصحافية ينصب في كيفية حل المشكلات والقضايا والاختلافات والخلافات التي تحدث في مجتمعاتهم، والبحث عن الإجراءات العملية المؤدية لحلها حلاً جذريّاً ومرضياً للجميع، ويعتبرون الكاتب الذي يتعمد في صب الزيت على النار في كتاباته، إنما يعمل لتحقيق مصالحه الشخصية التي تتعارض أخلاقيّاً وإنسانيّاً وقانونيّاً مع مصالح وطنه العليا.

وعادة الكاتب الذي يسخر قلمه للإيقاع بمن يختلف معه إيديولوجيّاً أو ثقافيّاً أو فكريّاً بصورة واضحة وجلية، لا يجد عاقلاً في مجتمعه يوافقه على الأسلوب الذي يتبعه في كتاباته الصحافية، والشواهد على ذلك كثيرة ومتعددة، فالكاتب الواعي المتجرد من كل المؤثرات النفسية يترفع عن الكتابات التأجيجية، والمستفزة للناس في كل الأحوال والظروف، لأنه يعلم أن اللجوء إلى مثل هذه الأساليب السلبية لن يفيد وطنه، وأن الاستمرار فيها يضرُّ حتماً بوحدة وتلاحم أبناء مجتمعه، ويعلم أيضاً أن الكاتب الذي يذهب إلى مثل هذه الكتابات المؤججة لا ينطلق من فراغ، وإنما ينطلق من جوانب نفسية ليس لها علاقة بواقع مجتمعه لا من بعيد ولا من قريب.

فالمتابع للشأن الصحافي يقول، إذا كان هناك نقد أو عتاب لمثل تلك الكتابات الصحافية لا يكون لكتّابها، بقدر ما يكون للصحيفة أو المجلة التي سمحت بأن يكتب في صفحاتها موضوعات مضرَّة للبلاد والعباد، لا يوجد كاتب صحافي عاقل يمتلك قدراً، ولو كان بسيطاً من الوعي، يقول إن الصحافي الذي يعمل جاهداً في تفتيت مجتمعه وتقسيمه إلى طوائف ومذاهب وأعراق أنه يقّوي وطنه اجتماعيّاً واقتصاديّاً وأمنيّاً، فكل العقلاء الواعين المتجردين عن كل المؤثرات النفسية والأيديولوجية يجمعون على عدم احترام وتقدير المقالات التي يقصد كتّابها إضعاف العلاقات الإنسانية بين مختلف مكونات أوطانهم، ولهذا نجدهم يحذرون الناس من انعكاساتها وتداعياتها الخطيرة التي لا يحمد عقباها.

فالمجتمع الواعي لا يعطي أدنى اهتمام بتلك المقالات السلبية، لأنه علم أن أولئك الكتّاب لم يكتبوا مقالاتهم المؤججة للنفوس والمشاعر إلا لأنهم يسخرون بعقول أبناء مجتمعهم، نأمل أن يرجع كل كاتب لا يراعي في كتاباته الصحافية مصلحة بلده، أن يعيد النظر في أسلوبه وعباراته، وأن يحكم عقله وضميره قبل عرضه على الناس، فالتاريخ الذي سيكتب للأجيال القادمة لن يتجاهله أو يتناساه، فإنه سيكتب عنه في صفحاته الكالحة، وعليه أن يتذكر قول الله تعالى «فمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) (الزلزلة - 7 و8)، فالعاقل لا يقبل لنفسه أن يكون في اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، في موقف محرج أمام العدل الإلهي الذي سيحاسبه حساباً دقيقاً.