سأسألك أيها القارئ الكريم. أنتَ ممن أنهيت مراحل تعليمك المدرسي وربما أصبحتَ ربّ أسرة اليوم. هل تتذكر يومياتك عندما كنتَ طالباً؟ أعتقد أنك تتذكر. فـ ست سنوات إبتدائية وثلاثاً إعدادية ومثلها في الثانوية ليس من السهل أن تُمحَى من ذاكرتك.

ربما في بعضها تتذكر يوماً نسيتَ نقودك فتلوّيتَ بجوعك طوال نهارٍ قائظ. وربما تتذكر خصومتك لزميلك المسكين يوماً أو دهراً، بعد أن تخامَشَتَ أيديكُما في جسديكما. أو تتذكر حين أخفقتَ في مادة دراسية كنتَ تراها مثل كابوس الليل. نعم ... كثيرة هي المشاهد التي حصلتْ لك، أو لِغَيرِك.

شخصياً أتذكر أنني وعندما كنتُ في الصف الأول الابتدائي فَقَدَ أحد الزملاء نقود طعامه الصباحي. كان المبلغ المفقود مئة فلس. عَفَرَ الزميل «الطفل حينها» بجسمه في الأرض وهو يبكي بكاء الفاقد لعزيز.

قد أتجاوز وأقول اليوم أنها كانت مجرد مئة فلس فقط تخففاً واستهجاناً بها كَوْن الزمن تجاوز قيمتها الآن. لكنها لم تكن كذلك حينها، والأهم أن وزنها لذلك الزميل كان ثقيلاً. لم أعرف إلاّ عندما كبرت قليلاً أنه ينتمي لعائلة ضَرَبها الفقر المدقع فأوجع أيامها ولياليها، لذلك أصبحت تُقدِّر الفلس.

وسط هذه الذكريات الحزينة المختلفة تبقى ذاكرة محددة لها، تلمّظ مختلف لا أعتقد أن أحداً منا لم يصادف «مصداقها» في مشواره المدرسي. إنها ذاكرة التنمُّر من زميل في فصله أو من عموم مدرسته. ماذا نعني بالتنمُّر؟

هو باختصار السلوك العنيف الذي يلجأ إليه «بعض» الطلاب للتعامل مع زملائهم. أغلب ذلك التنمُّر كان سلوكاً عنفياً باستخدام الضرب، وفي أحيان أخرى «أقل» كان سلوكاً عنفياً باستخدام اللسان والسخرية (المسبّب للأذى النفسي) الذي قد يجعل الطالب يفشل في دراسته، بعد أن يفقد الثقة في نفسه ويتثاقل عن المجيء إلى المدرسة خشية من هؤلاء.

أتذكر أن هذا الأمر كان شائعاً بكثرة عندما كنا طلاباً. كان ذلك أشبه بثقافة «غابيّة» بامتياز على رغم أن فاعليه هم طلاب صغار أو مراهقون. كان هؤلاء يفتعلون أيّ شيء لضرب زملائهم مستعينين بفارق القوة بينهم وبين ضحاياهم أو من خلال الشّر المتضامن معهم من آخرين.

وعندما أقول ضرباً فلا أعني به الضرب العادي و «المسئول» الذي يراعِي فيه العاقل تجنب استهداف المناطق الخطرة في الجسم كـ العينين والأذن ومنطقة الصدر وأسفل البطن، بل هو ضرب في كل تلك الأماكن تحديداً. فهدف المتنمّر لا يقل عن رؤيته لكَ وأنتَ تبكي أو مطروحاً على الأرض والندوب على وجهك كي يُثبتَ للآخرين المتجمّعين حولك أنه لا يهزمك فقط بل يُذلّك أيضاً.

أما في حالات التنمّر النفسي فقد كان كسابقه من حيث الانتشار والشياع. كان المعوزون والمرضى ذوي العاهات المزمنة وأصحاب الأجسام الناقصة والمتفوقون والمعتنَى بملبسهم ومأكلهم من أسرهم أهدافاً سهلة لهؤلاء المتنمّرين كي يجعلوا منهم سخرية، أو حاملِيْ ألقاب تحطّ من كرامتهم. وكانت القهقهات تتعالى في الفصل والساحات عندما يُشارُ إلى أحدٍ منهم بطريقة استفزازية. كنا نرى تلك المشاهد بشكل دائم وبالتحديد في المرحلتين الابتدائية والاعدادية.

كان ذلك أمراً محطماً لنفوس العديد من الطلاب. أتذكر أن ذلك الطالب الفقير الذي فَقَدَ نقوده كان هدفاً سهلاً لمثل هؤلاء، الذين كانوا يؤذونه باستمرار. وللأسف، لم تكن «حينها» برامج تربوية لتعديل ذلك السلوك السلطوي الناشيء عن بيئة أسرية واجتماعية مضطربة رغم خطورته التي «قد» تؤدي إلى حالات انتحار بين الطلاب.

فبعض الدول المتقدمة سنَّت تشريعات لمكافحة التنمُّر وإنصاف ضحاياه، سواء من حيث إعادتهم إلى سلك التعليم أو علاجهم الجسدي والنفسي نتيجة المضايقات التي تعرضوا لها، بعد أن وَقَفَتْ تلك الدول على الكثير من حالات الانتحار من طلاب وقع عليهم التنمُّر.

أتذكر أن عالِماً إنثروبولوجياً كَتَبَ تجربة فريدة في ذلك. كان يقول إن زملاء له في المدرسة كانوا «قساة جداً» في مضايقاتهم لزملائهم. كانوا ينعتون زميلاً لهم واسمه برادشو بـ «الحلقة المفرغة». لم يستطع ذلك الطالب وزميلاً آخر له من مواصلة تعليمهم فـ تركا المدرسة إلى غير رجعة. كَتَبَ يقول: «كان الخوف من التعرض لهذا النوع من المعاملة يُولّد ضرراً نفسياً ويكون سبباً في إخفاء المرء أفكاره ومشاعره، وأدى إلى خوف داخلي في المجتمع» المدرسي. هذا التوصيف دقيق جداً.

بالتأكيد، مَنْ يقرأ هذا اليوم وقد أصبح رجلاً وربّ أسرة، ليس بوسعِه أن يفعل شيئاً لتصحيح الماضي، سواء ممن كانوا على هذا السلوك في صباهم أو ممن وقَعَ عليهم «حَيْفُ التنمّر». لكن تبقى هناك فرصة باقية يمكن اقتناصها، وهي أننا كآباء يجب أن نستشعر ذلك المشهد التربوي البائس الذي كان سائداً وعشناه في مدارسنا عندما كنا طلاباً كي نقوم بتصويبه في سلوك أبنائنا.

نعم، مَنْ يجد في ابنه نزعة نحو التنمُّر فليبادر إلى معالجتها فوراً. عليه أن يُعالِج ميوله نحو التسلّط والهيمنة بالقوة أو بسلاطة اللسان والشعور بالنرجسية كي يحفظ حقوق زملائه في الفصل والمدرسة وعلى إدارات المدارس أن تعي خطورة هذا الأمر. وإن كان ابنه من ضحايا ذلك السلوك فعليه أن يُبادر كي يُخرجه من ذلك «الجحيم»!. نعم هو جحيم فعلاً ولا يوجد وصفٌ أدنى من ذلك.