في العادة... حين تخرج قاصداً الصلاة في المسجد فجراً تصادف جارك فيكون خير رفيق، وحين تهم بإيصال أطفالك إلى مدارسهم تصادف أطفاله... اليوم وفي معظم قرى البحرين غابت ملامح هذه الرفقة، وحلت بدلاً منها صورة مختلفة تخشى على أطفالك أن يصادفوها يوماً ما... فبدلاً من أن تلتقي جارك في طريقه لصلاة الفجر، أصبحتَ تشاهد أحد الآسيويين يترنح من شدة السكر وسط قريتك وإلى جانب دارك، وبدلاً من أن تصادف أطفال جارك تصادف مجموعة من الآسيويين يتسكعون في شوارع قريتك.

باختصار... زحفت معاناة المواطنين مع سكن الآسيويين «العزاب»، من العاصمة المنامة إلى مختلف القرى بشكل ملحوظ ومتسارع خلال السنوات العشر الأخيرة وسط صمت الجميع... هذا ما دفعنا إلى البحث عن أسباب ذلك والكشف عن مخلفات هذه الظاهرة الخطيرة، فكانت الصدمة الأولى في قرية الدير وعلى لسان إحدى المواطنات التي روت لنا حادثة تحرش من قبل آسيوي بفتاة في قريتها، بقولها: «في نهاية العام الماضي، وفي أحد أزقة القرية سبقت جارتنا ابنتها إلى منزل والدها بلحظات، وإذا بصوت صراخها يدوي في الزقاق... خرجنا مع بقية الجيران من منازلنا وخرجت الأم تركض نحو ابنتها لتتفاجأ بأنها في هذه اللحظات فقط تعرضت لتحرش جنسي من قبل وحش آسيوي كان يسير خلفها ما أدى إلى انهيارها».

بطل هذه الجريمة بحق المواطنة المسكينة آسيوي أعزب يعمل في أحد المحلات بالدير حاول افتراسها مع رفيقه في زقاق حيوي لا يخلو من مرور أهل القرية... استطاع شباب الدير تخليصها منه، لكن بعد ماذا؟.

سوق سوداء برعاية آسيوية!

من قرية الدير إلى قرية جنوسان التي تعاني الأمرين من ويلات السوق السوداء القائمة على صناعة الخمور وبيعها. هكذا يروي أهالي القرية، يقول المواطن محمد عيسى: «في هذا الشارع، تحديداً، سوق سوداء تقوم على صنع الخمور وبيعها وغيرها من الأمور المحرمة».

سكت قليلاً، وأشار بيده إلى أحد المباني التابعة إلى إحدى المؤسسات الحكومية، وقال: «سأتحدث بكل صراحة، فالوضع ما عاد يطاق... اكتشفنا أن مجموعة من الآسيويين العزاب يقومون بصنع الخمور في دورة المياه ومن ثم يبيعونها. الأدهى من ذلك أنهم حين يشربون يلقون بمخلفاتهم في المسجد الملاصق من دون أي احترام أو خوف، فلا يوجد ما يردعهم للأسف... صحيح أن الآسيوي المسئول عن هذه الفعلة تم طرده من البحرين بعد اكتشاف الموضوع، لكن هذه العملية مازالت مستمرة وخصوصاً في المناطق الزراعية في القرية».

سألناه عن ردة فعل الأهالي أو الجهات المعنية، فقال: «للأسف الشديد لا يوجد أية ردة فعل إزاء الموضوع... فلو تكاتف الأهالي وبمساعدة الجهات المعنية على الأقل لتخلصنا من ظاهرة تسكع الآسيويين في الشوارع التي تؤذي بالدرجة الأولى نساءنا وأطفالنا».

ويضيف محمد «منعت زوجتي وعيالي من الذهاب إلى البرادة؛ لأن الوضع مخيف، إذ يقف أكثر من 40 آسيويّاً بجانب البرادة لفترات طويلة... كما أننا نراهم يمشون سكارى في أي وقت دون خوف، وهذا الوضع نتيجة عدم وجود رقابة عليهم داخل قرانا».

أما الشاب جعفر جواد، فيصف وضع الآسيويين في جنوسان بقوله: «أصبحوا ينافسوننا في كل شيء، وأصبحنا لا نأمن على أسرنا بسبب وجود سكن العزاب الآسيويين بشكل كبير في محيط القرية، وكأننا في العاصمة المنامة... هنا يتجمعون ويأكلون ويقضون وقتهم فيما لا نستطيع الذهاب إلى البرادة وقضاء حوائجنا بسببهم أو حتى العبور في هذا الشارع».

سألناه... ألا يعد تنافساً شريفاً من أجل لقمة العيش؟، فرد قائلاً: «التنافس الشريف شيء وما يقومون به شيء آخر، فكل مهنة يسترزق منها البحريني من أجل تأمين لقمة العيش الحلال يسرقونها».

قطع كلامه وأشار بيده إلى سيارة من نوع «بيك أب» غير مرخصة لأحد الآسيويين، وهو يقول: «انظري... في السابق كانت هذه المهنة خاصة بالبحريني واليوم أصبحت حصراً على الآسيوي».

يا ترى ما هي الأسباب التي أدت إلى انتشار سكن الآسيويين العزاب في القرية؟

أجاب جواد «الطمع الذي نال المواطنين، فهنا يتم تأجير الغرفة الواحدة في الشقة مثلاً بـ 70 ديناراً لأكثر من شخص، وهذا ما يتناسب مع الوضع المعيشي أو البيئة التي اعتاد عليها الآسيوي مما يترتب على ذلك مشاكل عديدة»، ويواصل «اليوم الآسيوي مرفه أكثر من المواطنين يأكل ويشرب وينام ويلهو ويلعب على حساب راحة أهل القرية من دون احترام لعاداتنا وتقاليدنا وأعرافنا».

من جانبه، أشار مواطن من قرية الدراز إلى بداية انتشار هذه الظاهرة، بقوله: «بدأت منذ التسعينات بشكل محدود، ويأتي ذلك بسبب انخفاض سعر الإيجارات إضافة إلى حرص الآسيويين الذين وصلت أعدادهم إلى المئات في الدراز على السكن مع بعضهم بعضاً سواء كانوا أهلاً أو أصدقاء».

وعن المشاكل التي يواجهونها، قال: «عدم قدرتنا على النوم بشكل جيد بسبب ازعاجهم الدائم لنا بصوت الأغاني المرتفع في الليل أو قيامهم بأعمال منزلية مزعجة».

ويردف «هذا الأمر دفعنا إلى تقديم بلاغ لصاحب السكن، لكن دون جدوى. كما تواصلنا مع بعض أعيان القرية ووزارة شئون البلديات بسبب الأوساخ الملقاة خارج العمارة. وقبل هذا تحدثنا إلى الآسيويين أنفسهم ليكفوا عن ذلك، لكن لا حياة لمن تنادي.. ما جعلنا لا نأمن منهم وخصوصاً تجاه أولادنا ونسائنا».

أزقة الديه تغرق بالآسيويين

ومن الدراز إلى أزقة قرية الديه المكتظة بسكن الآسيويين العزاب...

وقفنا مع الحاج (...) الذي رفض نشر اسمه خوفاً من جيرانه الآسيويين الذين يحيطون بمنزله من الجهات الأربع... تحدث معنا والغصة تخنق كلماته: «والله تعبنا من هالموضوع... الوضع يخوف... يعني إلى متى بيظل هذا حالنا... ما نأمن على روحنا ولا على أولادنا».

يا ترى ماذا يخفي؟... بدأ يشير إلى منازل جيرانه المكتظة بالآسيويين العزاب الذين يقضون نهارهم بالعمل، وليلهم في السكر والتسكع.

راح الحاج يروي تفاصيل معاناة أهل الديه المخفية بين زقاقها، بقوله: «لم نعد نشعر بالأمان أبداً. بدأت فصول المعاناة مع سكن الآسيويين وبالتحديد العزاب منذ 6 سنوات، حين أجر صاحب المنزل المقابل لمنزلنا داره لأجنبي مع أسرته يعمل في الديه لكنه سرعان ما خرج وقام بتأجير المنزل على مجموعة كبيرة من الهنود لتبدأ المشاكل حينها».

وعن طبيعة المشاكل يذكر الحاج بقوله: «جلوس الآسيويين خارج منزلهم يعوق حركة أطفالنا ونسائنا في الذهاب والإياب إضافة إلى السهر طوال، الليل وشرب الخمور مما يزيد من قلقنا على أسرنا وأطفالنا أكثر».

ويفصل الحاج معاناة أهالي الديه، بقوله: «نعاني كثيراً وعلى جميع الأصعدة من ظاهرة سكن الآسيويين العزاب في القرية، إضافة إلى الآسيويات غير المحتشمات وبالأخص على الصعيد الأخلاقي... بالأمس القريب كنت مارّاً في هذا الشارع فرأيت ما لا يمكن وصفه أو تقبله في مجتمعنا القروي المحافظ... رأيت إحدى الآسيويات تتمشى وهي ترتدي قميص نوم لا يسمن ولا يغني من جوع، وكأنها تتمشى في دارها دون أدنى احترام... وهذا ما يزيد خوفنا على شبابنا وأطفالنا يوماً بعد يوم».

أخذنا الحاج (...) في جولة حول البيوت التي يسكنها الآسيويون لنتفاجأ بأن في الحي الواحد أكثر من 6 بيوت يعيش في كل بيت فيها أكثر من 40 آسيويّاً مما يشكل خطراً كبيراً على المجتمع القروي المحافظ.

الصدمة في قرية الديه كانت حين توقف الحاج بسيارته ليصف لنا وضع أحد البيوت القريبة من المسجد الذي بات مكاناً لرمي زجاجات وعلب الخمور التي يشربها جمعٌ لا يستهان به من الآسيويين، إضافة إلى رمي القمامة بشكل مستمر حتى بات شكل الشارع مقززاً، بحسب وصفه. المصيبة الأعظم أن الكثير منهم يعملون في أحد المطاعم المعروفة في الديه.

الحاج (...) حاول التصدي لهذه الظاهرة الخطرة، لكنه لم يجد يداً تعينه على ذلك، قال في ختام حديثه: «ذات مرة أوقفت أحدهم وطلبت منه احترام عاداتنا وتقاليدنا، فرد عليَّ بكل ثقة «أنا في جواز بحريني... ما في خوف منك»، الوضع بات مريباً مع تزايد أعداد الآسيويين، وكل ما أتمناه أن تلتفت الجهات الرسمية إلى هذه المشكلة ولو بتشديد الرقابة على سكنهم أو تحديد أماكن خاصة لهم بعيداً عن منازلنا في القرية... ما عدنا نشعر بالأمان أبداً والخوف على أطفالنا بات أشد».

من جانبه، نفى الباكستاني غلام الاتهامات التي يوجهها الأهالي على حد وصفه، وقال: «منذ 7 سنوات أعيش في قرية الديه وسط أهلها ولا يوجد لدي أي مشاكل مع أحد... أحترم الجميع وملتزم بعادات وتقاليد القرية».

الآسيوي سوني: أعيش في السنابس بأمان وأحترم عاداتها

خرجنا من الديه لنتوجه إلى قرية السنابس التي باتت هي الأخرى ملجأ لسكن الآسيويين لنتعرف أكثر على الأسباب التي دفعتهم إلى السكن فيها.

تقول إحدى المواطنات القاطنات بالسنابس حول ذلك: «أعتقد أن الأمر الذي دفعهم إلى السكن بيننا هو بحثهم عن مكان قريب لمقار أعمالهم، ووجود منازل قديمة لا يقبل السكان الأصليون السكن فيها والذين بدورهم لا يستطيعون إعادة بنائها، أو ترميمها بسبب أوضاعهم المالية المتردية. الأمر الثاني أرى أن ارتفاع أسعار العقار في المنطقة ساهم في نزوح أهلها عنها مما فتح الباب للآسيويين السكن فيها».

وعن المشاكل التي خلفها سكن الآسيويين، قالت: «أبرز مشكلة هي انتقال النساء الآسيويات للعيش بين أوساط القرية وتحديداً الفلبينيات، دون احترام عاداتنا وتقاليدنا في الستر والالتزام بالملابس المحتشمة. إضافة إلى مشكلة انتشار الروائح الكريهة من سكن العمال الآسيويين، وعدم التزامهم بالنظافة العامة ما يتسبب في إزعاج الجيران من أهالي المنطقة».

سألناها... هل نستطيع القول إن تواجد الآسيويين في القرى من باب التعايش بين الأجناس؟، فردت قائلة: «كان تعايشاً في السابق عندما كانت أعدادهم قليلة جدّاً، وعندما كانوا يحترمون عاداتنا ويتعايشون معنا فعلاً أما الآن فلا أعتقد ذلك».

ويعلق الهندي سوني محمد من سكنة قرية السنابس حول ذلك بقوله: «أعيش هنا في أمان، ولا أجد ما يضايقني أو يشعرني بالخوف أو القلق على أسرتي، وأهل القرية يعاملوني باحترام؛ لأنني أحترمهم وأحترم عاداتهم وتقاليدهم».

وعن الأسباب التي دفعته للسكن في السنابس، يقول سوني: «أعمل في شركة خاصة بالمنامة، وهذا ما دفعني للسكن هنا، إضافة إلى انخفاض سعر إيجار الشقة الواسعة التي أقطن فيها (160 ديناراً)، وبالنسبة لمن يقول إنه توجد أزمة مواقف سيارات بسببنا، فأنا لا أرى ذلك بل بالعكس هناك مواقف عديدة ووجودي مع أسرتي لا يؤثر على ذلك».

«الفخار» تغطيه مخلفات الآسيويين

بالقرب من أشهر معالم التراث البحريني «الفخار» في قرية عالي التقينا مجموعة من رجال القرية تحدثوا عما يجري مع تكدس العمالة الوافدة من الآسيويين مشيرين إلى مخلفاتهم، وأبرزها «السويكة المخدرة» عند أقدم الأماكن التراثية التي يجب الحفاظ عليها؛ كونها معلماً من معالم التاريخ البحريني، وواجهة سياحية يتوافد إليها السياح.

يقول الحاج أبوعادل عن انتشار الآسيويين في قرية عالي: «المشكلة ليست في سكنهم بل أصبحوا يتنافسون معنا في أعمالنا»، مشيراً بيده إلى سيارة تاكسي (غير مرخصة) يستقلها آسيوي وسط أحياء القرية. ويواصل حديثه بالقول: «الجهات المعنية لا تعلم بما يقومون به وحتى لو علمت وأعطتهم مخالفات يعودون لما اعتادوا على فعله وأغلبهم بدون فيزا».

وعن أبرز المشاكل، قال: «اعتادوا العيش وسط الأوساخ والنفايات ونقلوا هذه الظاهرة البشعة إلى قريتنا وشوارعنا. ومن الطبيعي أن يأكلوا ويشربوا ويلقوا بمخلفاتهم على الأرض فلا يوجد من يحاسبهم أو يوقفهم عند حدهم».

ويشاركه في الحديث الحاج أبو جاسم بقوله: «نعاني كثيراً من أسلوب عيشهم القائم على عدم التزامهم بالنظافة والاحترام وصرنا نخشى على أنفسنا منهم بعد كل ما نراه من تصرفاتهم وأفعالهم غير المقبولة كشرب الخمر والترنح في الشوارع أمام الملأ».

ويذكر أبو جاسم حادثة وقعت لأحد أقاربه وصفها بالمخيفة، بقوله: «قبل شهرين تقريباً اقتحم أحدهم منزل قريبي عند الساعة الواحدة فجراً ولله الحمد استطاع صاحب المنزل الإمساك به قبل الفرار ليكتشف بأنه بدون فيزا... وهذا ما يجعلنا نخاف على بيوتنا وقرانا منهم».

في ختام جولتنا حول القرى بحثاً عن سكن الآسيويين العزاب، وجدنا أنفسنا نبحث وسط بيوتهم عن بيوت المواطنين الأصليين الذين ناشدوا الجهات الحكومية الإسراع في حلحلة هذه المشكلة التي باتت تهدد مستقبل القرى البحرينية.

الجولة كانت كفيلة بالكشف عن أمر غريب... وهو خوف المواطنين من الكشف عن أسمائهم، أو تفاصيل أضرارهم بشكل أكثر تفصيلاً خوفاً من جيرانهم الآسيويين... أحدهم قال حين سألناه عن سبب خوفه «أخاف على نفسي وأولادي... شوفي وضع بيتي وسط بيوتهم عادي يسوون أي شي من باب الانتقام».