قال الشيخ محمد صنقور في خطبته بجامع الإمام الصادق (ع) في الدراز، أمس الجمعة (22 أبريل/ نيسان 2016): «قد يتوهَّمُ البعضُ أنَّ انتقادَ العلماءِ ورفضَهم لاتفاقيةِ مكافحة التمييز ضد المرأة (سيداو)، يعني التنكُّرَ لحقوقِ المرأةِ السياسيَّةِ والاقتصاديَّةِ وحقِّها في التعليمِ والعملِ والمساهمةِ في الأنشطةِ الاجتماعيَّةِ والثقافيَّةِ، وهذا التوهُّمُ لا ينبغي أنْ يخطرَ في ذهنِ أحدٍ، فموقفُ العلماءِ تبعاً لموقفِ الإسلامِ من حقوقِ المرأةِ في كلِّ ذلكَ واضحٌ وبيِّنٌ، فلسنا بحاجةٍ إلى أنْ نستندَ في المطالبةِ بحقوقِ المرأةِ إلى اتفاقيةِ سيداو، فنصوصُ الدينِ قد كفلَتْ حقوقَ المرأةِ كاملةً غيرَ منقوصةٍ، على أنَّ الإقرارَ بحقوق المرأةِ السياسيَّةِ والتعليميَّةِ وغيرِها لا يتوقفُ على الإقرارِ باتفاقيةِ سيداو، فحقوقُ المرأةِ السياسيَّة وغيرها قد تمَّ التأكيدُ عليها في العديدِ من العهودِ والمواثيقِ الدوليَّةِ، فلكم أن تستندوا إلى ما لا ينافي منها القيمَ الدينيَّة».

وأشار صنقور إلى أن «الإسلامَ هو دينُ التسامحِ والتعارفِ والرعايةِ لحقوقِ الإنسانِ، فالناسُ كما أفادَ الإمام علي بن أبي طالب (ع) في عهدِه لمالكِ الأشترِ: «صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ، وإِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ» ومعنى أنَّه: «نظيرٌ لك في الخلقِ» هو انَّه نظيرٌ لك في الإنسانيَّةِ، فكلُّ حقٍّ يثبتُ لأحدٍ بصفتِه الإنسانيَّةِ فهو يثبتُ لغيرِه ممَّن يشتركُ معه في الإنسانيَّةِ دونَ تمييزٍ، فالدعوةُ والتأكيدُ على ضرورةِ الوحدةِ الوطنيَّةِ بين مكوِّناتِ المجتمعِ ليسا خياراً مرحليّاً ومؤقَّتاً بل هو خيارٌ نابعٌ من إيمانِنا باشتراكِ الناسِ دونَ تمييزٍ فيما لهم من حقوقٍ انسانيَّةٍ، ولكنَّ الإيمانَ بضرورةِ التعزيزِ للوحدةِ الوطنيَّةِ والاحترامِ المتبادَلِ لا يُصحِّحُ القبولَ بالتذويبِ بل وحتى الاختراقِ الفكريِّ والعقديِّ والقيميِّ لأبنائِنا فكلُّنا مسئولٌ عن العملِ ما وسعَه على تحصينِهم من كلِّ ما يُنافي الدينَ من خطيرٍ وحقيرٍ معتمدينَ في ذلك الوسائلَ العقلائيَّةَ وهي الكلمةُ الطيبةُ والبرهانُ والوعظُ والنصيحةُ، وأما الغمزُ واللمزُ فضلاً عن التهويشِ والتشغيبِ فليس ذلك من أخلاقِنا».