تذكرت مسرحية موليير «مريض الوهم» وأنا أقرأ تعليقات الجمهور على خبر إيقاف برنامج «الملكة»، على وسائل التواصل الاجتماعي.

المال الوفير، مثله مثل الفراغ، يمهّد الأرضية لتقبل وانتشار مثل هذه البرامج التي يُنتج أغلبها في دولنا الخليجية. والملاحظ أن أغلبها برامج مقلّدة، وليس فيها أي إضافة أو تجديد أو إبداع. حتى برنامج «من سيربح المليون»، الذي حظي بمتابعة جماهيرية كبيرة، اكتشفنا أنه كان نسخةً مقلّدةً عن برامج أخرى، هذا غير برامج «الأخ الأكبر» و»الخاسر الأكبر»، و»الموهوبين»، التي نقلّدها حرفياً، وأحياناً نعجز حتى عن ترجمة عناوينها فنبقيها بأسمائها الأجنبية! فنحن لسنا أمةً مستهلكةً فقط، وإنما نتطفل حتى على برامج الآخرين وإبداعاتهم، ولا نفكّر حتى بإضافة ولو جزء يسير من التغيير!

إيقاف برنامج «الملكة»، استفز شريحةً واسعةً من الجمهور، ولم يمض يوم واحد على إذاعة الحلقة الأولى حتى عجّت مواقع التواصل الاجتماعي بعشرات الآلاف من التعليقات الساخطة. وأهم ما في هذه الانتقادات، تركيزها على جانب الكرامة الإنسانية، التي استباحتها «فنانةٌ» كانت مغمورةً قبل سنوات، أخذت تتدرّج في هذا الطريق حتى أصبح لها أتباع وعشاق، من الجيل الجديد، مستعد بعضهم كما رأينا، إلى اقتراف أي شيء في سبيل الوصول إليها، حتى الخيانة.

هذا الاعتراف الذي صدم الكثيرين، إلى جانب إظهار الضعة والتذلل لـ»الملكة» الموهومة، ونوبات البكاء عند قدميها، أثار مشاعر الاستياء والتقزّز لدى جمهور عريض. فالإنسان أينما كان، لا يقبل بفطرته السليمة، أن يكون عبداً ذليلاً، لا شخصية له ولا كيان، وهو ما اعتبره بعضهم نوعاً من «العبودية» الجديدة. إنه «رقٌّ» حديث، مع فارق أن ضحايا الرق القدماء كانوا يرفضونه، أما «الرقّ» الجديد فيتقمّصونه طواعيةً، وعن طيب خاطر، ويذهبون كالزواحف على ركبهم طمعاً في عطاء أو نظرةٍ من شخصية مضطربة نفسياً، بلغت بها النرجسية وتضخّم الذات، أن تخاطب هؤلاء الأغرار ليكيلوا لها المديح وكلمات الغزل لإرضاء غرورها.

إنصافاً، حالة الافتتان بالنجوم أو أشباه النجوم، الحقيقيين أو المزيّفين، ليست مختصةً بهذا الجيل، ففي السبعينيات، أقدم شبابٌ وشاباتٌ على الانتحار بعد وفاة بعض «عمالقة الفن العربي»، مثل «معبود الجماهير» عبدالحليم حافظ حسب توصيفات إعلام تلك الفترة، ونشرت بعض الصحف حينها أخبارهم بكثيرٍ من المباهاة! وكما قال المعري:

في كلّ جيلٍ أباطيلٌ يُدان بها... فهل تفرّدَ يوماً بالهدى جيلُ؟

فيجب ألا نهوّل على هذا الجيل، فهم أبناؤنا، ونتاج مجتمعنا ومدارسنا وتربيتنا، وثمرة ثقافتنا التي تعلي من شأن المطربات والرقاصات، على حساب المفكّرين والعلماء والمبدعين. فأجر راقصةٍ في ليلةٍ بأحد الملاهي، أعلى من مردود روايةٍ سهر نجيب محفوظ على كتابتها شهوراً.

البعض يرجع إيقاف هذا البرنامج السطحي المسيء، إلى «عقرة» و»غيرة» نساء نافذات، وليس لاعتراض الجمهور، الذي ليس لرأيه وزن في منطقتنا العربية. لكن الأمر يبدو أكبر من ذلك، فهناك حدٌّ للتحمل عند الناس، فبعد تجاوز هذا الحد تنكسر قدرتهم على التحمل، ويتحوّل الأمر إلى صراخ. وهو ما يفسر هذا الغضب العام، احتراماً لمشاعر الناس، التي تصبر على السخافات والتجاوزات كثيراً، ثم تنفجر أخيراً. إنها غضبةٌ من أجل كرامة المشاهد وإنسانيته، وما نشأ عليه من حبٍّ للتواضع والمتواضعين، ونفورٍ من المغرورين والمتكبرين.

ليس هذا هو البرنامج السطحي الوحيد، فما أكثر ما أنتجته ثقافتنا الراهنة، ومهّدنا لها طرق الانتشار والرواج بأموالنا، دولاً وشعوباً، ونخباً ومثقفين. فهذه بضاعتنا الكاسدة الفاسدة... رُدّت إلينا.