عادات دخيلة ...

شعائر مبتدعة ودخيلة تجسد قول الإمام علي "إياك ومصاحبة الأحمق لأنه يريد أن ينفعك فيضرك". الشعائر الحسينية المعتبرة هي التي أقيمت في حضرة إمام معصوم مثل القراءة القصصية وتلحين الشعر والبكاء واللطم على الصدر "بما لا يؤذي" الجسد و "بما لا يُذهب" العقل. أما التطبير والمشي على الجمر والزحف على الأرض كقطيع الأغنام هذه خزعبلات لو رآها الإمام الحسين لخرج في ثورة ثانية عليها.. من أراد نصرة الحسين فلينصره باتباع منهجه وإبراز حضاريته لا بالإساءة له.

زائر 3

عيب عليك ،
بس يكذبون عليكم وانتون صدقتون !
هذي الحركات مكشوفه من ... !!!

الشعب يستنكر تخطيطكم

من الاساس ما في موضوع بهذا شي !
بس معروفين ، من سيناريو وممثلين ومخرجين !

قوية

الأوقاف عرفت هذه المر ة وبدكاء كيف تخدم الطرف المعاد ي للمذهب فبعد أنعرف النا س من يقف وراء شق صصفوفهم أتت من جديدمن هذا الباب الذي كلنا نتفق تقريبا ًببدعيته وهو المشي علىالجمر انتبهوا ليس المشي على الجمر هو االمقصود من كل هذ ه الجلبة بل توجيه النا س للمسألة التطبير تتلقائياً ففبمجرد النقا ش في االموضوع ييأتي ذكر التطبير

قوية

الأوقاف عرفت هذه المر ة وبدكاء كيف تخدم الطرف المعاد ي للمذهب فبعد أنعرف النا س من يقف وراء شق صصفوفهم أتت من جديدمن هذا الباب الذي كلنا نتفق تقريبا ًببدعيته وهو المشي علىالجمر انتبهوا ليس المشي على الجمر هو االمقصود من كل هذ ه الجلبة بل توجيه النا س للمسألة التطبير تتلقائياً ففبمجرد النقا ش في االموضوع ييأتي ذكر التطبير

قوية

الأوقاف عرفت هذه المر ة وبدكاء كيف تخدم الطرف المعاد ي للمذهب فبعد أنعرف النا س من يقف وراء شق صصفوفهم أتت من جديدمن هذا الباب الذي كلنا نتفق تقريبا ًببدعيته وهو المشي علىالجمر انتبهوا ليس المشي على الجمر هو االمقصود من كل هذ ه الجلبة بل توجيه النا س للمسألة التطبير تتلقائياً ففبمجرد النقا ش في االموضوع ييأتي ذكر التطبير

قوية

الأوقاف عرفت هذه المر ة وبدكاء كيف تخدم الطرف المعاد ي للمذهب فبعد أنعرف النا س من يقف وراء شق صصفوفهم أتت من جديدمن هذا الباب الذي كلنا نتفق تقريبا ًببدعيته وهو المشي علىالجمر

حكم المراجع

هذا باب فتنه وتجرئ على أراء المراجع وندعوا المؤمنين من الذين جوز لهم المرجع هذه الشعيرةا لمشاركة سواء بالمنامة او السقيه او القرية او اي مكان تحيى فيها هذه المشعيرة .. كما ترون الان الاوقاف فتحت باب لمحاربة شتى الشعار ولاحظوا الردود التي ليست من الدين اصلا .. كما انه هذه احكام للمراجع فقط ولا يحق منع الشعائر ما إن يجوزها مراجع عدول ومن الاعلمية المتفق عليهم

في المنامة موجوده

في المنامة موجودة وهي عادات دخليه ادخلوها الشباب اللوفر المستهتر .. ولا يفوتكم حتى البنات المراهقات يمشون ع الجمر وشفنا فيديو ماصخ لهالحركات البعيدة كل البعد عن القضية الحسينية

حكم المراجع

هذه الشعيرة يجوزوها او يحرمها مراجع الشيعه فهي من اختاصهم ، وبوجود مراجع يجوزون هذه الشعيرة فحقهم ممارستها .. ولا ينبغي اشعال الفتنه

تتذكرون مشاركتي؟

قلت لكم قبل كم يوم، ان هالادارة ماعندهم استراتيجية عمل واضحه للتعامل مع الجمهور، وهذا يدل على وجود خلل في عملية نشر المواد الاعلامية والتعاطي مع الاحداث.
وأكرر ملاحظتي، تحتاج هذه الادارة لإعادة هيكلة ووجود رجالات اقوى.

الشعائر

1_الأوقاف ورئيسها موظفين ادارين ليس لهم أي سلطه على اي شعره من شعائر الإمام الحسين عليه السلام
2- يااخوان ياخوات كل إنسان يعمل على تكليفه الشرعي مو كل واحد قاعد ينضر ويفتي على كيفه هذ يعجبني وهذ مايعجبني في عدنا مراجع تقليد تفتي في هذه الامور

هلا بيكم اوقافنا

ما قول إلى أن الحسين سلام الله عليه اتغربل فينا ما يعجبكم العجب يشيعة البحرين اتمنى من الأوقاف اللاجعفرية اللي تقطع ارزاق الناس اتسوي مشاريع تفيد المجتمع وتترك الهرار والجمر والحيدر المراجع يتصرفون يبون اسوون روحهم حوزة دينية والله بلوة ما شوف طالبو البارات في المنامة تسكر أو حتى انتقدوها لا كن ناس شيعة منا وفينا مشى على جمر لو ضرب سيف سوها قيامة مع العلم أن القضية قديمة توهم مفكريين يتكلمون وللعلم ما يقدرون اوقفون اي شي هذا بس كلام وتضيع وقت وتلميع صورة الأوقاف قدام الناس اللي ليل نهار تنتقدهم

المشي على الجمر

اول بيان موفق

والله هذي حريه اذا كان المرجع الي تتبعه يجوز ذالك ف محد له حق يعترض على حق احد و الاوقاف للاسف...

صح عقبال استنكار التطبير

بصراحة احنا مو هندوسية و لا بوذية عشان نمشي على جمر بمسى على حب الحسين ع
و اتمنى لو يمنع التطبير كذلك و منع هذه الظاهرة نهائيا في البحرين

لعبه السالفه

تتمنى وصير، السالفه لعبه عبالك ، اتمنى لك مليون أقرب لرغباتك

ومن تكون الأوقاف لتقف في وجه الشعائر كل من ومعتقده ...مأتم ...و...وامنع التطبير ....

خلوهم يمشون على الجمر و يضربون رأسهم حيدر

بس أهم شيء لا يحرقون تواير أو يرمون مولوتوف أو يفجرون. طول العشرة ...

شعيرة التطبير

وش فيه التطبير من فتحنا عيونا واحنا نشوف موكب التطبير هذا عزا على الحسين ع صاير موضوع الساعة كل سنة تثيرونه أصلاً صاير ليه هيبة

الاسد

الحمد لله على نعمة العقل والدين الحق .. نتبع سنة الرسول وننتهي عما نهى عنه .. ومنه النياح وشق الجيوب حزنا على الميت .. فهل ينهانا عن شئ ونأتي بغيره

الخرافات واحدة

لا أحد يصير مثل داعش ويقول خرافاتي صحيحة وخرافات الآخرين خطأ، ما دام المشي على الجمر لا يؤذي الآخرين فلا يحق لأحد منعهم عن ممارسة طقوسهم كما لا تقبل أن تمنع طقوسك وهذا ينطبق على التطبير وغيرها من خرافات الأديان الأخرى.

ولماذا

نشوه صورة الدين والمذهب بخرافات

صح لسانك

بالضبط حتى لو مارسوا هالشعائر ما ضروكم هم نفسهم ما ينضرون بنفسي اللعام جفت طفله تسع سنين تمشي على الجمر و رجولها ما فيها اثر كلش لان يقينها انها تواسي نساء الحسين و اطفاله في يوم الحادي عشر وقت حرق خيامهم و يا اوقاف روحي دافعي عن ربعش مو تصيرين فرعون عليهم

زائر 63

يجدبون يا اخي بس مو جدي
بتمشي عالجمر وما بيصيدها شي .. عباره هذي معجزه يعني والائمه حامينها .. يعني تتبلى على الائمه وتركبون هالبدع على المذهب
لا تشوهون مذهبنا بهالافعال وهالكلام ..

وامظلوماه

الامام الحسين قتل مظلوم و الى الان مظلوم و من حتى شيعته بسبب بعض التصرفات و التي تسببت في الاساء له
ان لله و ان اليه راجعون
بأبي انتي و امي يا حسين روحي لك الفداء ؛(

سبقهم

سبقهم قبل سنتين تقريبا سماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم مستنكرا هذا الفعل الجاهلي الشنيع
لمن يلوم علمائنا فليرجع إلى موقع سماحته

شكرًا للصحوة. شكرًا للأوقاف

للحسين عليه السلام رسالة واضحة و كرم ليس له مثيل. التطبير و المثيل و المشي على الجمر هي مشاهد سيرك استعراضي. عيب عليكم ان تهينُو ال البيت الاطهار. كفاية هالخرافات الدخيلة علينا.

سماحة الشيخ

ليش مااستنكرت معرض المسيقى اللي في الصالة ويش مراعاة رسول الله

تعش محرمآ ترى عجبا

هذه الافعال خطأ كبير و فيه تشويه للمذهب . وانت يا أوقاف لماذا تصمتين و تخرسين في موضوع ازالة السواد ؟
وكأن على رؤوسكم الطير ...يا من ارتفعتم بإسم الحسين سلام الله عليه .
الم ترى كيف تُنزع الاعلام من القرى ؟!!!؟

ماقول

ماقول الله رحم الله الشيخ الوائلي
عندما قال في محاضرته اهل بدع
و انهم ليسو على رسلهم

الى ولد الرفاع

يا الحبيب العلماء شجبو من زمان ما ينتظرونك تنصحهم.روح انصح داعش بتاعكم الي في البحرين

ولد الرفاع وش فيك

قاعد تتنطط من مكان الى مكان احنا ننفي وانت اتأكد يبة هذا مذهبنا ولاتتدخل فيه وخلك صريح وادخل باأسمك الاصلي

موضوع تافه جدا من الاوقاف

والقصد تشويه المذهب الشيعي والغريب في ذلك تركوا الاعتداءات على نزع الشعارات الحسينية والتعدي على الحسينيات باالرصاص واتوا ليستنكروا على حدث ليس في البحرين ولكن كاالعادة السنوية التي تجري خلق الفتنة قبل العاشر من المحرم وهي كاالتطبير وغيرها

لا لتشويه المذهب

المشي على الجمر غير جائز وهو تشويه للمذهب
أما بالنسبه للحيدر لا احب أن اتكلم عن التطبير لكون هناك فئة تؤيد ولكن رأيي الشخصي يقول أن التطبير هو أيذاء للنفس ولا وتشوية للمذهب المحمدي الاصيل وعلى المجلس العلمائي وكافة العلماء ايقاف هذه المهزلة

لماذا لم يتم الشجب والاستنكار لازالة السواد يا اوقاف!!!!!؟

الغريب العجيب من الاوقاف ما استنكرت موضوع ازالة السواد من القرى ... بس شنو نقول .. الخوف يقطع الجوف كلها خوفا على مناصبكم تزعزع .. الله كريم والخوف اللي تحذرون منه جاينكم شئتم ام ابيتم .. دوام الحال من المحال

صباح الخير

صباح الخير أوقاف
اقول سنع وزارتك احسن

تطمنوا ... المشي على الجمر سيكون من أساسيات المذهب الشيعي قريبا

تماما كما كانت (ركضة طويريج) التي لم نسمع بها في البحرين قبل 2010 .... فجأة صارت أحد أهم شعائر عاشوراء!

الإمعان في التخلف!

أتذكر عندما قام بعض المتخلفين في العراق قبل عدة سنوات بركضة طويريج انفجر الناس عليهم بالضحك ... و لكننا ما صحينا إلا و هي تقام لدينا في عام 2010!
كذلك الأمر بالنسبة للمشي على الجمر، كان في العراق و صار لدينا! هناك ناس مستعدين لإستيراد كل أنماط التخلف من العالم!

..

احنه مانشوف فركضة طويريج شي يضحك

محاسبه

ان كان عمل فريدي او جماعي نريد محاسبتهم
القائمين عليها

لاحول

اول مره بكون مع الأوقاف صحيح بدعه المشي عليه الجمر ويش لنا خَص بالهند طيب في الهند يعبدون البقر بعد احنا منسوي نفسهم عاد لا يوصل الجهل لنا و سبب موجود هناك

لماذا الاستنكار يا إدارة الأوقاف؟؟؟

ان حدث ذلك فعلا فإنها تصرفات فردية ومحدودة جدا لاتستدعي الاستنكار .. مثل هذا الاستنكار يعتبر تشهير بالطائفة الشيعية وسيتناوله بعض المغرضين والمتصيدين لإشاعته وكأنه أمر ثابت في العقيدة عند الشيعة ، من ناحية اخرى الأوقاف الجعفرية دورها ومهمتها منحصرة فقط في ادارة الأوقاف الجعفرية ودون ذلك من أمور هو من اختصاص الفقهاء .. عجبي

استغفر الله

هالخرافات وهالبدع ماتختلف عن السيف(الحيدر) بشي المفروض يمنعونهم منعاً باتاً وغير الطبول والموسيقى ..الحسين (ع) اسمى من هالاستعراضات اللي مالها اي صلة بالملحمة التاريخية اللي سطرها سيد الشهداء

ماذا عن التطبير ؟؟ ..... ام محمود

الكثير من علماء الدين حرموا التطبير و ضرب الرأس بالسيف لان له سلبيات على الصحة و مع ذلك ما زال ذلك مستمرا في مملكة البحرين
اما المشي على الجمر فهذا موجود في الهند منذ مئات السنوات

الاسد

سبحان مغير الاحوال .. اخيرا

اختي

ام محمود هل انتي موافقه عليه سالفة مشي عليه الجمر ?

الاسد

العقل نعمه والدين مكتمل .. فلا احتاج لعالم يفتي لي ان ضرب النفس وتعذيبها حرام ام حلال

دخلت الانترنت و قرأت عن هذه العادة الدخيلة .... ام محمود

كل ما يؤذي الإنسان فهو محرم القيام به لان الامام الحسين عليه السلام ضحى بنفسه و ابناءه بالقتل و نساءه و كريماته بالسبي الى الشام من اجل رفع الاسلام بعد ان دمرت الدولة الاموية باساليبها و سياستها الدين و الان يريد البعض تشويه الشعائر و تشويه المذهب الشيعي ... لا اوافق على المشي على الجمر ... ولكن
معركة كربلاء كانت رهيبة و فوق الوصف و المسلمين يحيونها و يستذكرونها في العالم بطقوس تتناسب مع الالم و التضحية و العطش و النحر
اللطم على الصدور ليس به شيء لانه تعبيرا عن رض الخيول لصدر سبط رسول الله

التطبير فقط

الكثير من العلماء حرم التطبير والكثير من العلماء عدهم حلال ، محد يجبر أحد يطبر وماحد له حق يمنع كل واحد يتبع مرجعه

بدع جاهليه

انها بدعة وكل بدعة ضلالة والمراد منها تسقيط مذهب اهل البيت والامام الحسين لم يضحي بولده وباهل بيته وبنفسه الشريفه لاجل طقوس ليس لهى معنى فيجب التصدي لمثل هالبدع ومنعها

ليش ما تستنكر ازالت السواد من القرى

ليش ما تستنكر ازالت السواد من القرى

السلام عليك يا أبا عبدالله

اللطم
و الزنجيل
و التطبير
و المشي على الجمر
ماهي الا أساليب للحزن على الحسين عليه السلام و آل بيته و اصحابه و مواساة لمولاتنا زينب

غير مقنع

وين الحزن في كل هذا؟ هذا تخريب لسمعة المذهب وليس له اي صلة بالحزن والحسين عليه السلام يبغينا نمشي على نهجه ورسالته مو نستعرض مثل السرك في عاشوراء

تشويه

التطبير والمشي على الجمر تشويه للقضية الحسينية
احنه ناس بشر مو متوحشين ولا نبي نرهب أحد بهالممارسات البعيدة عن الدين والتسامح
مذهب أهل البيت عليهم السلام بعيد عنكم

الف سلام الله عليك يا ابا عبدالله، و لكن

هذه البدع لا تجوز، و قد حرمها علمائنا، والعالِم الذي يجوّز مثل هذه البدع هو ضال مثلهم. نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام يجب ان نمشي على نهجهم لا نمشي على الجمر و الزجاج، و نتحلى بأخلاقهم. هناك جمعية في ... تأبى الا ان تتبع الضلال، و تصم آذانها عن اي نصح من العلماء والعقلاء، فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، قاتل الله الجهل والجهلاء

انا والله عبالي تستنكرون وتشجبون إزالة السواد من القرى
لكن ويش نقول

حبيبي

وانت شنو اللي وداك القرى . أصل الشعب البحريني قروي وهم يركبون السواد من مئات السنين واذا انت حديث بالبحرين خلك في منطقة السيف ابرك لك ولكم دينكم ولنا ديننا

رد على زائر 28

الرجال يقولك تستنكرون (إزالة) السواد

بدعه المشي على الجمر في الهند

أرد على الاوقاف واقول لها البدعه اللي تكلمت عنها غير موجودة في البحرين واعتقد التبس عليهم الامر بين الهند والبحرين

موجوده

من يقول لك ما في ف البحرين موجود وشفت بعيوني

صحيح

ماشفت اي ماتم او اي حسينية فيها غير البكاء على مصاب الحسين ع اما هالخرافات والاشاعات تنشر لتشويه المذهب

موجودة

في السقية

في البحرين

وفي منطقة السقية
وفي ناس تقلد نباح الكلاب وحركات القطط والخنازير لا بارك الله فيهم وفيمن يجوزون ليهم

يوجد

بلى في قبل جم يوم كانوا مطرشين إعلان و متأكد ان ف البحرين

موجود في البحرين

هذه الشعيره موجودة في البحرين مقابل السلمانية من جهة الشرق ليلة ليلة الحادي من عشر

يجب محاربة البدع

الجهل هو ان نحصر شعائر الحسين في بوتقة الخرافات كالمشي على الجمر او الزجاج او نزحف على صدورنا كالبهائم
الحسين اراد لنا الكرامة لا الانحطاط الحسين اراد لنا ان ننقذ انسانا بدلا من هدره على الارض دونما اي استفادة
هذه التوجيه ليس له علاقة بارضاء التواصب بقدر ما هو عدم إعطائهم مشاهد تجعلنا سخرية امام العالم باسره وليس النواصب فحسب
الحسين مصباح الهدى ونور الفكر لا الخرافات والجهل والتخلف

ولد الرفاع

مايطلع شجب واستنكار من رجال الدين

أخي الكريم ولد الرفاع هاي الأشياء والبدع علماء الدين الشيعة دائما يرفضونها مثل المشي على الجمر والمشي على الزجاج والزحف على البطون عند ضريح الإمام الحسين عليه السلام جميعها بدع والناس تعلم بذلك إذا شفت أو سمعت رجل دين شيعي وأحد واتحداك يجوز ويشيد بهذا الأفعال البدعوية عطني اسمة إدارة الأوقاف عند نشرها إلى هذا الفعل والذي ربما يكون عند بعض الجهال في العلم والدين والمعدودين على أصابع اليد فهي ترتكب خطى التشهير وتشويه المذهب لانة هناك ناس متخصصون في اغتنام فرص وتتصيد في الماء العكر

علماء الدين

علماء الدين تحدثوا كثيرا عن هده البدعة التي لا تمثل نهج اهل البيت عليهم السلام والبيانات كثيرة والفيديوات كثيرة وماذا تريد ان يفعل علماء الدين غير النصح والارشاد تريدهم ان يطلقوا الشوزن علي فئة قليلة لا تتعدي 10 اشخاص من المنحرفين !!

رجال الدين

مواقفهم معروفة ومعلنه

غربلونا

هذلين يبغي ليهم داعش چان يتادبون، شوهوا الدين و المذهب

للاسف

داعش قتلة ليس لهم دين

هذه لا تخص الشعائر

نحن اتباع أهل البيت نأخذ أحكام الدين و الشعائر من الرسول وال بيته الأطهار أما هذه البدع لا تخص شعائر الحسين التي مارسها الأمة الأطهار أولاد الحسين التسعة المعصومين فلا يوجد أمام معصوم مارس هذه البدع لكي نمارسها نحن كان في زمن الأمة الأطهار تقام مجالس العزاء و الرثاء و ذكر هكذا هيا شعائر الحسين المنصوصه أما غيرها قابلة للرفض و النقد فلا يوجد أمام طبر أو طين أو مشى على الجمر

إلا إدارة الأوقاف الجعفرية

أولا أوجه الشكر إلا الشيخ الجليل محسن ال عصفور ادا أمكن إيقاف التطبير ( الحيدر ) ومنعه لأنه يشوه صورة المذهب الجعفري
وشكرا إدارة الأوقاف الجعفرية

رأيي في هؤلاء

هوْلاء الذين (( سيمشون على الجمر )) [كشعيرة]يمكن وصفهم بالأوصاف التالية /
1- أعداء أهل البيت ، وخدمة لأعدائهم.
2- أعداء الإسلام ، وسبب تشويه الإسلام.
3- عقولهم معطلة .
4- منحرفين .
5- لا يصح إعتبارهم شيعة لأهل البيت .
6- يستحقون كل أنواع العقاب ، أولها العقاب الإجتماعي بإزدرائهم وازدراء تصرفاتهم وأفعالهم ، ويستحقون كل إهانة وتحقير ، لأن ما يقومون به تحقير وتوهين للدين ولخط أهل البيت عليهم السلام.
7- يجب عزلهم إجتماعياً ، وجعل هذا التصرف وصمة عار تلاحقهم في كل ومان ومكان.

لا للخرافات

اول مرة هالادارة تقول شي عدل.
الاماكن الذي تقوم فيها هالخزعبلات هي:
في بلدة القرية بالمحافظة الشمالية
السقية بمحافظة العاصمة
هالفئة مسوين عاشوراء وثورة الحسين مهزلة مسخرة ،على،قولة عميد المنبر الحسيني الوائلي هذولا يترقصون على جراحنه ويبي لهم دفان ببالوعة ،وللاسف بعض المراجع لا نرى لها اي موقف في هذا الجانب المهم.
واذا يكون التطبير داخل المواتم وايد افضل يالاوقاف ياريت تتخذون هالنقطة وتطبقونها.