للأسف لم تحظَ الصلاة الجامعة التي دعت إليها المؤسسة البحرينية للمصالحة والحوار الوطني تحت شعار «بحرين التسامح» في جامع عالي يوم الجمعة الماضي، بالتجاوب المطلوب من قبل الطائفتين الكريمتين، بعكس ما حدث في دولة الكويت الشقيقة، حيث أدى آلاف من الكويتيين يتقدمهم أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الصباح وولي العهد الشيخ نواف الأحمد الصباح في المسجد الكبير، صلاة مشتركة في بادرة تؤكد وحدة الشعب الكويتي ونبذه للتطرف والطائفية.

وعلى الرغم من أن موقف الشعب الكويتي يبدو مفهوماً خصوصاً بعد التفجيرات الآثمة في مسجد الصادق والتي راح ضحيتها 27 مصليا وجرح أكثر من 220 مصلياً من أبناء الطائفة الشيعية، إلا أن الموقف في البحرين لا يختلف كثيراً بعد التهديدات التي وجّهتها وجوه داعشية بحرينية للمساجد الشيعية، وتهديدها بتفجيرات أكبر وأثقل وطأةً من تفجيرات الكويت وتحديداً في يوم الجمعة الماضي.

تباينت مواقف الأطراف المختلفة في البحرين من الدعوة لهذه الصلاة، رغم ما تحمله من معانٍ سامية، ففي حين اتخذت الشخصيات الدينية والجمعيات السياسية الشيعية موقف الصمت، ولم تصدر بياناً لا بالتشجيع على المشاركة فيها أو النهي عن ذلك، وفسّرت بعض المؤسسات الإعلامية الشيعية المعارضة عدم نجاح هذه المبادرة بسبب أن السلطة هي من دعت لها ولذلك لم تلق استجابةً شعبيةً كبيرة.

في حين كان موقف بعض الشخصيات من الطرف الآخر مغايراً تماماً، ففي اليوم الذي أصدرت فيه المؤسسة البحرينية للمصالحة والحوار الوطني دعوتها للصلاة المشتركة في جامع عالي، صدرت دعوة أخرى مغايرة لصلاة مشتركة في جامع الفاتح، وكأن من أصدر هذه الدعوة أراد أن يفشل الصلاة المشتركة من أساسها عبر تشتيت الآراء.

موقف أكثر حدة وعدوانية صدر عن بعض الشخصيات الطائفية من أن «البحرين ليست بحاجة لصلاة موحدة بل إلى تنفيذ حكم الله تعالى في رؤوس الفتنة والإرهاب الصفوي بالقصاص»، متناسياً أن الخطر الذي يهدّد البحرين والدول الخليجية في الوقت الحالي ليس من قبل المطالبين بالإصلاحات السياسية، وإنما من قبل التكفيريين والإرهابيين الذين يدافع عنهم بمثل هذه الأطروحات السخيفة، وأن الصلاة كانت لله وحده، ولم تكن لشيخ دين أو مرجع شيعي.

طائفي آخر يحرّض على مقاطعة الصلاة الجامعة بقوله «لن أصلي خلف أمام شيعي، وكفاكم استهتاراً بالعقيدة»، وهنا يحق لنا أن نسأله: من هو الذي يستهتر بالعقيدة ويسترخص حياة الناس، وأليس الجميع على عقيدة واحدة أم أنك أخرجت الطائفة الشيعية من العقيدة الإسلامية؟

لن نذهب إلى ما ذهب إليه الإعلام الرسمي من أن «مخططات الشر تحطّمت على صخرة الوحدة الوطنية، وأن الصلاة الموحدة مثلت نموذجاً في وحدة الصف في البحرين»، فبيننا وبين تمنيات الإعلام الرسمي أشواطٌ طويلةٌ يجب أن تقطع لإعادة الثقة بين الطائفتين.

ما يجب أن يُقال الآن لكلا الطرفين: إن العدو الآن عدو مشترك لا يفرّق بين طائفة وأخرى، أو مذهب وآخر، لا يعرف من الإسلام إلا الاسم، ولا يتخذ من الوسائل إلا الذبح والقتل والتفجير والسبي وهتك المحرمات، وهو جادٌ فيما يقوم به لا يمنعه عن ذلك دين أو قيم أو أخلاق. وأن القادم من الأيام ستنبت من هو أشر منه وأكثر بأساً وتوحشاً، وأن الوقوف في وجه هذا الوحش الآثم يتطلب أكثر من تبادل الاتهامات أو التبرير من منطلق مواقف سياسية أو مذهبية.

الموقف الآن يجب أن يكون موحّداً ضد هذا التنظيم وأتباعه في الخارج والداخل، وذلك لن يتأتى إلا من خلال الوحدة الوطنية، والابتعاد عن كل ما يفرق ولا يجمع، فلا يمكن في هذه الحالة خلط الأمور خيرها بشرها، ولا يمكن تقديم المهم على الأهم. إنها فرصةٌ للتقارب من الآخر، وإعادة اللحمة الوطنية كما كانت في السابق، ليتم الاتفاق على المشتركات، وليبقى ما نختلف عليه حاضراً بخصوصيته لدى كل طرف من الأطراف، فليكن هنالك قاعدة من التعامل بصدق وشرف بين السلطة والمعارضة والموالاة، إن أردنا أن نجنّب الوطن من فتنة الحروب الطائفية والعبثية.