ويش هست

الي قاعد يفتي ويقول راتب من الاوقاف روح تاكد اول وبتعرف ان مومن الاوقاف والي قاعد يشكرالعصفور روح شوف شنو مسوي في الارض الي اخذها من اصحابه غصب وباقل سعر عشان يوهبها حق لسكان هاذي تسما ارض مغصوبه والعلماء الي تسكرت الابواب عليهم اليوم كانوفي الماضي من المهجرين الي كانو يحاربون الضلم عشان يعيش هذا الشعب بس للاسف للحين في ناس موداريه ويش تقول بس تخبط وبس

ارجوعهم

مساكين عندهم عوائل من وبن يصرفون عليهم و هولاء رجال دبن لا يملكون عمل حالياً

...............

قطع الرقاب ولا قطع الارزاق اذا مصدر رزقهم الوحيد هو الاوقاف من وين يعيشون ويعيشون عوائلهم أن

سماحة العلماء ماهكذا تورد الابل

بداية وبالحب قد صدر امر بهذا الخصوص عن عدم اعتبار المنبر والمسجد كوظيفة تؤجر بل ولابد ان يستقل المنبر ووظيفة عالم الدين عن الدولة لان الدور تبليغي وواجب شرعي لايجوز اخذ راتب عليه فقد تتحكم الدولة او جهة رسميه في رقابكم التي يجب ان لاتلف براتب قد يفرض عليكم ما تقولون ويفصلكم في حال عدم الرضى عنكم
عذارا يا افاضل ياعلماء الموقف لاتحسدون عليه ابداً ان لم يكن مخجلاً لكم قبل من اوصد الباب في وجوهكم

البحرين

من وين ياكلون عيالهم صار المجنسين اهم وعيالهم عايشين في نعمه واحنا اهل البلد طراروه وهاي الشيء الي تبيه الدوله وباوامر منهم

شكراً آية الله قاسم و شكراً فضيلة الشيخ العصفور

شكرا آية الله قاسم و شكراً فضيلة الشيخ العصفور
نعم شكرا إلى الطرفين وأنا أعرف الفرق بين الفريقين
آية الله الشيخ عيسى قاسم والمجلس العلمائي بينوا موقفهم الصريح من العمل في كادر الأئمة ومن خالفهم ودخل هو يتحمل أعباء قراره اليوم.
وشكراً لرئيس الأوقاف الشيخ العصفور الذي يعمل على حفظ مال الأوقاف من العبث ممن يحسبون موظفين تدفع لهم الرواتب وهم لا يعملون أصلا ويعتبر ذلك مخالفة قانونية وشرعية.
والعقلاء تحكم على الطرفين بالعقل قبل العاطفة

رد عل البعض

الي مسوي روحه فقيه ،،، اقول انت بتصرف عل عيالهم اذا ماعطوهم رواتب ؟؟ ليش مو انت تشتغل بالمجان ولاتاخذ راتب من الشركه او الوزاره واعتبر الاجر عند الله والعمل تطوعي ،،، حزتها نشوف عيالك يطرون في الشارع او لا

خليجي وفتخرا

هذا حقوقهم كمواطن بحريني لزم كل خليجي يمشيله راتب بدون مقابل شي وانا جالس بالبيت

عالم او غيره

عجبت من لا يجد قوت يومه لا يخرج شاهرا سيفه...يا جماعة الخير كلنا نصلي كلنا نصوم بس في ناس جوعانه ناس وراها التزامات ومصارف سواء كان امام او مأمون....ليش احنا ما ركز على هذه الأمور وين الصناديق وين الحكومه وين الحوزات مو معقوله ناس اليها مكانتها الأجتماعيه ومكانتها الدينيه تنذل بهد الطريقه...اذا شرعا ما يجوز استلم راتب من الأوقاف انزين وين اروح وين الناس عني شلون اصرف على ولادي شلون امشي حياتي الى متى احنا منلتفت الى هذا الوضع

الله ينتقم ممن ظلمكم

هبة من جلالة الملك. لا يحق لاحد المساس بها

ماعندكم كرامة

الحمدلله والشكر ماعندكم كرامة تذلون نفسكم عشان فلوس لو شي يخص الدين وقضية تهم المجتمع جان ولا اهتميتو بس انتو صايرين عبدة الدينار وهاي النتيجة اذلال واهانة لكم بس خسارة فيكم اسم رجل دين انتو تشوهون صورة الدين

ويش هست

ابغي اقول حق رئيس الاوقاف مثل ماقطعت ارزاقهم الله بيسلط عليك من يقطع رزقك وبتكون منبوذ ، والعلماء الي قاعدين تذمونهم ع الي يحصلونه من بيصرف ع عيالهم ، والراتب كان من عندالملك مومن الاوقاف حسب الي نعرفه ، بس صدق للحين في ناس جهله مايفهمون وبدل مايتعاطفون مع من هم مضلومين قاعد ينصرالضالم ، اذا الراتب الي يستلمونه حرام ويش تقولون عن 1% الي يقصونه من رواتبكم حلال عجل والاكثريه موراضيه ع هذا القرار

لماذا لا تعملو ن بايديكم

اعرف رجل دين معمم يعمل في شركة اسري في الصباح يخلع العمامه و يلبس لباس العمال يعمل و في المساء يرتدي العمامه ثانيا انتم تقولون ان الامام علي سلام الله عليه يعمل بيده لماذا لا تقتدون به لو بس كلامكم علئ المنابر

عيب عليكم يامتشمتون

هؤلاء بعض من جارت عليهم الدولة وبعضهم كانوا في المهجر لاكثر من عشر سنين ، وهم من المغضوب عليهم ، ويصعب على امثالهم ان يجدوا عملا يحفظ ماء وجههم ، واما مشروعية اخذ الراتب فهي مناطة بتكليف الشخص ، ومن جانب إنساني وتعاطفا معهم ومع أسرهم علينا جميعا أن نقف معهم ، ومن لايريد ذلك فالسكوت أليق له ، فلا تعينوا الظالم على ظلمه ، وليبشر المتسبب بفصلهم بقصر العمر ، فقطع الارزاق مما يقصر الاعمار

حسب علمي

لا يجوز أخذ الراتب على العمل الواجب لكن يجوز أخذه على مقدمات العمل الواجب كالانتقال من منطقة سكنه الى منطقة اقامة الصلاة فيجوز أخذ الراتب بالنية مقابل التنقل وغيرها من المقدمات والله أعلم

جسبي الله ونعم الوكيل

لك يوم ياظالم

مساكين

قال تعالى ((فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)) الشورى (36)

وليش مايجوز

جيف حلال عليكم وحرام عليهم ليكم يوم ياقاطعين الارزاق

يووو

و الله حال بعض العلماء ما يسر و لا لهم اي احترام زين جذي؟ و يقولون ليش الناس تبي تجنس في قطر من هالذل

صلاة بأجر

ورقة وااحترقت

بدون تعليق

المؤمن عزيز بدينه لا تذله حفنة من الدنانير والأدهى أنها من أموال الوقف

شيلوا العصفور ... حطوا ...

العصفور واجد مصخها
لازم يشيلونه ويحطون اي واحد مكانه
لو يحطون ...بكون أفضل منه
شيلوا العصفور ... حطوا حم...

ههه

شكلك متأثر واجد بشيلات علي جواد بالاستاذ الوطني

والله حرام

هذي مكانه رجال الدين في البلد

ماذا يحدث

هل هذا عدل التكربم السابق للمؤظفين هو تظليل على الناس --- في البحرين يا جلالة الملك يحدث هذا --- ادارة هدامة لا تعمر تزيد المشاكل-- وانتم قلتم سابقا الكل سوف يتحمل الاخطاء -- البحرين امانه واهلها يا جلالة الملك الله يحفظ الجميع--

تستاهلون

جزاء كل من لا يستمع الى كلام العقلاء

مع الاسف

يستلمون رواتب ولا نراهم في المساجد

آخر زمن

ما اقول الا تبأ لكم من علماء . على الرغم من فتوى معظم الفقهاء عدم جواز اخد راتب على الصلاة . ولكن شيوخ آخر زمان

قبل أن تتحدث

قبل أن تتحدث هات بفتوة واحده من عدم جواز الكادر

بسبب فشل كادر الأئمة

هذا كله بسبب مشروع كادر الأئمة فالحكومة غير مستعدة لصرف اي شيء لهم والمشروع اصلا فاشل ومن دخل فيه قليلون

عبالي

عبالي قاعدين في قم ههههههه

ليش

حرام التطنز

....

الأمانة في تأدية العمل والإخلاص واجبة على كل الأطراف. والكسب من الحلال الطيب يقتضي الحياة الطيبة وعد الله. ويرتهن الرابط بين الله عز وجل والانسان بعلاقة الإنسان واخيه، اي العلاقة التي يتحمل الانسان مسؤوليتها الكاملة كما لو انه لا وجود لإله يعتمد عليه. هدانا الله اجمعين

ابغي اعرف

ابغي اعرف هل ملاين من الدنانير في وين ووين بتروح ولا عمرها هل دائره سوت مشروع كبير علشان احد يستفيد منه

الاوقاف الجعفريه

وما ادراك ما الاوقاف الجعفريه

سجلوا في بدل التعطل

عليكم بالتسجيل في بدل التعطل في وزارة العمل

#~><

عيب عليكم ياإدارة الأوقاف هل هكذا تكرمون علمائكم وشيوخكم هل هَذِهِ دوله حضارية تريدون دائماً الرؤية ذات الجانب الواحد فقط الا وهو جانبكم فقط انت يارئيس الأوقاف ديكتاتور صغير كيف لعلماء اجلاء يجلسون هكذا وأنتم تغلقون دونهم الأبواب وخصوصا انت لو الامر بيدي لا انتظرك حتى عند حظيره.

اليد العاملة ، يد يحبها الله ورسوله

اليد العاملة ، يد يحبها الله ورسوله
اشتغلوا كما يشتغل عامة الناس.. والدين ليس للمتاجرة كما يتصوره البعض!

ليس للمتاجرة بالدين

الدين ليس للمتاجرة تستطيع ان تخلع العمامة وتبحث عن عمل

هذا يعني

تقول لهؤلاء الدين ليس للمتاجرة لأنهم كانوا أئمة مساجد، و عليهم أن يشتغلوا مثل بقية الناس. هذا يعني أن جميع أئمة المساجد من الطائفتين الكريمتين تجار دين و يستغلون الدين للحصول على مكاسب دنيوية. إذن و حسب رأيك و رأي الأخ الزائر 26، على جميع أئمة المساجد الإستقالة و البحث عن أعمال اخرى، و على المصلين إمامة أنفسهم بأنفسهم !!!!

طرارة

هؤلاء لا يستحقون لبس العمامة ، فعمامة الحسين لا تجلس هكذا بإنتظار حفنة من الدنانير ، فهي ارفع من ذلك ويجب على لابسها ان يكون عفيفا

محرقي بحريني

أذا آنه مو غلطان لايجوز في المذهب الجعفري أخذ راتب كادر الائمة وأنما الامامة تطوعية بدون مقابل

من انت

انت وامثالك تصطادون في الماء العكر --- الله يساعد اهلك علبك

توضيح

الراتب يؤخذ كهبة من جلالة الملك لخدمة هولاء العلماء للمسلمين وليس أجراً على الصلاة

صحيح

من جذي محد عاطنهم ويه