تُدشن محطة للصرف الصحي ويتم التطبيل لها بمستوى التطبيل لتدشين محطة فضائية! تُدشّن «بسْطات» في سوق شعبية فيطلع علينا الإعلام في اليوم التالي متحدثاً عن الديمقراطية وحقوق الإنسان! ما العلاقة؟ لا يهم. المهم أن البسْطات خصصتْ، وهي بالمناسبة ليست هبة. لها فواتيرها واستحقاقاتها ومضايقاتها أيضاً!

تُخصص أرض لانتظار الشاحنات وكأن البلد يفتتح خطاً للتلفريك أو خط سكك حديد، ولن نطمح أكثر كي نقول افتتاح خط بارليف! لا يهم.

تُقتطع أرض من ساحل تم امتلاكه وتسجيله لأحدهم ويصاب الإعلام الذي تعوّد على التطبيل بهستيريا وكأن الأمر يتعلق باقتطاع عاشر أطول ساحل مفتوح في العالم كي لا نقول الأول، كي ينفّس الناس عن محاصرة حقهم في السواحل التي من المفترض أن تكون في جزيرة وليست في أفغانستان التي لا تطل على بحر أساساً!

يُرسل مريض يعاني من داء نادر وخطير للعلاج في الخارج، فيفتضح المريض حين يرى اسمه وخبره عنواناً رئيساً في بعض الصحف. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، في المعنى والقيمة المضادة: الرياء. وفي حقيقة الأمر: التشهير بحاجة مريض أو حاجة فقير في ما اعتدنا!

يتم ردم حفرة في شارع قد تؤدي إلى كوارث وبعد أسابيع من المناشدات، وكأن الأمر شبيه بردم الفجوات بين القارات لإعادة تشكيل خريطة العالم!

والقريب من ذلك؛ يتم شفط مياه أمطار أو تسرّب مياه مجارٍ ولا يتردّد الإعلام الذي يقتات على النفاق والكذب وتضخيم التافه من الأمور في التعامل معه تماماً كما تعاملت أميركا مع إعصار كاترينا الذي تجاوزت خسائره 150 مليار دولار على لويزيانا والمسيسيبي!

ماذا بعد؟ عليَّ ألاَّ أنسى: تُقسّط فاتورة كهرباء لأسرة «مطحونة» في ظروفها؛ وكأن الأمر إعادة جدولة لديون سيادية! أو تبني دفع كلفة خطة خمسية لدولة فقيرة مجاورة. المشكلة لا دولة فقيرة سوى الذي يزوّر الإعلام فيها الغنى كي لا يتم لوم أحد!

يتم إجلاء مواطنين من مناطق الصراعات والبؤر الساخنة فتذكّرنا بعض المنابر بإنجاز سيلفستر ستالوني وفيلمه الشهير الذي تدور أحداثه في فيتنام!

في اللجان التي تحدّد 40 في المئة كنسبة من نتيجة المقابلات لتقرير البعثات؛ حيث تتم الموافقة على بعثة طالب/طالبة حاز/حازت أكثر من 94 في المئة لدراسة التربية الرياضية أو التسويق فيما الرغبة الطب. هنا يتم استحضار إنجازات المدينة الفاضلة التي مازالت ضمن مساحة الوهم ونترحّم على الحاج «جان جاك روسو» في سفْره الذي تجاوزناه: «العقد الاجتماعي»! لأن ما بين أيدينا من ممارسات تجاوز المدينة الفاضلة، والحاج «روسو»، و»عقده الاجتماعي».

ينتظر المواطن عقداً، عقدين، ثلاثة عقود بيت إسكان جديداً بعد أن تهالك عمره وآماله، وعليه أن يستعير عمراً بعدد السنوات التي انتظرها كي يوفّي دينه للبيت الذي يتحول إلى هبة، ولا تخجل بعض الأبواق من الدعوة لاعتماد التجربة باعتبارها الأهم ويجب أن يستقي منها برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية خططه للعشر سنوات المقبلة!

والأبسط مما تم تناوله: شاعر في ديوانية لا يُصغي إليه أحد، فيتحول في غمضة عين إلى حفيد المتنبي والتقط ما لم يلتقطه؛ سواء كان المتنبي في نسخته الفصحى أو النبطية!

وحتى الأصوات التي من المفترض أن تكون غنائية وهي في واقعها «غوغائية» لا تعرف منها إلا النعيق والنهيق، إذا أتيح ضوء أخضر للترويج لها ولو كانت شبيهة بصوت سحب «السيفون»، ستتم مقارنتها بفيروز وأم كلثوم وأحمد عدوية قبل أن يُبْتلى بإدمان المخدرات!

لن تجد مثل تلك الظواهر والتضخيم للعدم إلا في الدول الفاشلة. الدول التي لا تضمن استمرارها إلا في إنتاج الأزمات. وإنجازها لمصلحة الإنسان: صفْر. الإنجاز لا يحسب إلا إذا وهب الأعمار ولا يكفي أن يعيش عمراً ويذوي. ما نشهده نفخ أرواح في رماد وجثث واحتضار لا عودة للروح والحيوية فيه.

الشواهد علّمتْنا: التجارب المتكررة بفشل، درس لا ينساه إلا الأغبياء، وما أكثرهم بيننا!

أمم كتلك تُعملق التافه، لن تشمّ رائحة القيمة والعظمة. أمة تروّج للمتأخر على أنه متقدم لن يكون لها موضع قدم في الأثر من الحياة. أمة تنبهر بالفتات من حقها تستحق الموت جوعاً مُشَيّعة بالعار.

أمةٌ تستكثر نيل حقوقها لا حق لها في الحديث عن الكرامة وهي خارج محيط الحياة ومتاخِمة للذل والموت.