لَفَتَ انتباهي أحد الأصدقاء إلى أمر مركزي في التفكير الغربي ألا وهو الخيال، أو Imagination/ Fantasy كما في اللغة الإنجليزية. وهو أمر، قد لا نتصوَّره إلاَّ إذا دققنا في أصله لديهم، وما هي مكانته في عقولهم، وكيف ينظرون إليه وبأيِّ قيمة هو موجود.

فالخَيَال كما عرفناه في لغتنا العربية هو «ما تَشَبَّه لك في اليَقَظة والحُلُم من صورة»، ثم تفاهمنا عليه سلبياً من خلال النظرة إليه كمستحيل أو أمر دونه شِيب الغراب إلى حد ما، متمثلين بما كان يقوله الشاعر: فلَسْتُ بنازِلٍ إِلاَّ أَلَمَّتْ، برَحْلي، أَو خَيالَتُها، الكَذُوب!

أما الغربيون فإن تعريف كلمة الخيال لديهم تختلف كليّاً كما هو موجود لدينا. هم ينظرون إليه على أنه «العمل على تشكيل الأفكار الجديدة، أو الصور أو مفاهيم الكائنات الخارجية غير الموجود في الحواس» مع تفصيل آخر. وهو ما يعني أن الخيال لديهم ليس مجرَّد حالة من التأمل ثم الاستدارة السلبية المتأسِّسة على الاستحالة، بل هي منطلق نحو إعادة صياغة الأفكار وتخليقها، وتجهيز الأدوات التي تجعل منها أمراً ممكناً وقائماً.

أضرب هنا مثالاً. ذلك الصديق الذي أشرت إليه، أرسلَ لي صورةً لِلَوحة رُسِمَت في ألمانيا قبل أكثر من نصف قرن (نعم نصف قرن)، يظهر فيها رجلٌ وامرأة على طاولة طعام، يُمسك كل واحد منهما بجهاز اتصال مرئي يظهر فيه الطرف الآخر مباشرة وهو يتحدث، بينما الرجل والمرأة يستمعان لمحدِّثيْهما من خلال headphone مثبَّت على رأسيهما.

هذه الصورة، تعبَّر عما ليس موجوداً في حينه، لكنه قابل لأن يصبح موجوداً، ومتوافر لدى عامة الناس وهو ما حصل، ونراه اليوم متوافر حتى لدى اليافعين. هذا الأمر يبدو عادياً في الثقافة الغربية وعقلها مع الخيال.

فهم يتصوَّرون الأشياء وهي في أرحام الخيال، ثم يبدؤون في جعلها أفكاراً مرسومة في الذهن، دون أن يجعلوا أمامها حواجز أم متاريس (أو تكسير مجاديف كما نقول في العامية)، لذا، تراهم قادرين على صناعة الجديد، الذي قد لا يخطر على بال أحد، وفق التطور العلمي والتقني والحدود العقلية، التي لم تكن يوماً من الأيام حدوداً مانعة، أو نهائية بالنسبة لهم.

عندما نرجع إلى هذا النوع من التفكير الغربي سنجد أنه ليس وليد القرن الماضي، بل ليس وليد الثورة الصناعية (1848) ولا الفرنسية (1789) بل هو قديم جداً. وقد نسترجع بالذاكرة إلى ما قبل 450 عاماً، عندما كان الفيلسوف والسياسي الإنجليزي فرانسيس بيكون يُردد قولته الشهيرة: «وُهِبَ الإنسان الخيال لتعويضه عما ليس فيه».

لقد ولَّد الخيال الغربي أهم الاكتشافات والصناعات منذ أربعة قرون وأكثر. اكتُشِف كوكب نيبتون وعلم الجيولوجيا والبيولوجيا. واكتُشِف التيار الكهربائي والبطارية والرابطة بين الطاقتين الكهربائية والمغناطيسية، وظهرت الكاميرا والهاتف والتلفاز والراديو والآلة البخارية وغيرها من الصناعات التي غيَّرت مجرى التاريخ والإنسانية.

بل إن الخيال، هو الذي جعل حتى المجتمعات النيوليثية في الحضارة الأولى القديمة، تُحوِّل من النباتات والأشجار والفواكه مواد مُعالِجَة، ومن المواد الخام والحيوانات النافقة منتجات غذائية، كما جاء في الصَّرَعات العلمية التي أنتجتها المرأة القوية، مثلما وثّقت ذلك غيردا ليرنر في نشأة النظام الأبوي.

أمر آخر يجب أن نشير إليه هنا، وهو أن الغربيين لم يقتصروا في تخيُّلهم على ما يُمكن أن يكون، بل حتى في تخيُّل ما كان، ولم يستطيعوا توثيقه بالطرق الحديثة. في العمل الحقوقي والإعلامي، عندما يُمنع الصحافيون من الدخول إلى قاعة محكمة أميركية أو بريطانية أو فرنسية، نظراً لسرية المداولات القانونية، يقوم الرَّسَّامون بتخيّل المتهم ومحاميه والقضاة ونَظَرَاتهم وهم في المحكمة، بعد أن تتوالى التصريحات خارجاً.

وفي المجال التاريخي، القائم على دراسة المجتمعات المنتهية، قام الغربيون بتخيُّل الحضارات القديمة، كحضارة مصر وبلاد فارس وما بين النهرين، والمعارك التاريخية وشخصياتها، وأعملوا خيالهم فيها بلا حد. وكل مَنْ يزر المتاحف الأوروبية سيجد توثيقاً من الخيال لكل تلك الأشياء، قام به رسامون غربيون كبار كـ دافنشي ووليام بليك وبيكاسو.

هذا الأمر مدعاة للتفكُّر والتأمُّل فعلاً، وهو يدفعنا إلى النظر بأحوالنا نحن العرب والمسلمين. ليس بالضرورة أن تكون النظرة إلى النظام المتحكم فينا فقط، بل في عموم وتفاصيل الثقافة التي نحن بصددها، والتي نتشكَّل من خلالها، ونعيش تأثيراتها.

فالفرق، أن الخيال الغربي هو مندفع إلى المستقبل من خلال حاضره، في حين نحن مندفعون إلى الماضي من خلال مستقبلنا. فالجماعات السياسية والدينية المتطرفة، التي تُمسِك بناصية المصائر، تريد أن تصيغ مستقبلنا من خلال أحداث ماضية وتاريخية، لا تنسجم لا مع ظروف الحاضر، ولا مع التفسيرات العقلية حتى، وهو ما يجعلنا رهائن للتاريخ.

إن هذا العقل العكسي، يقودنا بخطر داهم، إلى العيش في لحظة مسخ. فهو يسحبنا عنوة بما نحن فيه من أوان له طابع خاص من التفكير والعلوم والتطور، ليرمينا إلى لحظة ممحوقة ليس لها تلمُّظ ولا رائحة، وقد مضى عليها مئات السنين. وهو بالتأكيد جنون وليس خيالاً.