مئة وثلاثة وتسعون دولة في العالم. سبعة وخمسون دولة إسلامية. ثمان وعشرون دولة أوروبية. اثنان وعشرون دولة عربية. عالَم بوذي، وثانٍ هندوسي، وثالث مسيحي ورابع إسلامي. فضلاً عن التصنيفات السياسية الأخرى كبريكس وشنغهاي وأضرابهما.

لا تهم هذه التصنيفات كثيراً بقدر ما يهمنا ما يجري في تلك البلدان من أحداث. والأهم من ذلك المهم، هو ما تعيشه منطقتنا نحن العرب والمسلمين.

دققوا كثيراً في هذا المشهد. فأوضاع الدول تتبدل كما هي أوضاع الناس.

فبعض الدول تصاب بأسقام سياسية، وأخرى تتمتع بصحة جيدة، وأخرى تستثري، وأخرى تصاحب بالفقر والفاقة.

إيران ذلك الجار القابع في الشرق، والذي عنقه في الشمال وذيله في الجنوب لم يعد كما كان. جارٌ بدأ يفقد أوراقه في المنطقة تباعاً. سورية اليوم هي عبارة عن قاعٍ خاوٍ، تنعق على أرضها الغربان، وبالتالي لم تعد عملةً صعبةً لدى الإيرانيين، تفاوض بها ومن خلالها. الفلسطينيون ذاهبون إلى مصالحة، وبالتالي لا مجال للوقوف على تناقضاتهم.

أما في لبنان، الذي هو صدى لسورية والعكس، فلم يعد حلفاؤها بالقوة ذاتها التي كانوا عليها قبل أحداث سورية. ليس الموضوع مرتبطاً بقوة حزب الله العسكرية، وإنما بمدى قدرتهم على إقامة تعاضديات ثنائية، مع شركائهم في الأرض. وما انهيار حكومة ميقاتي إلاَّ إحدى تمظهرات ذلك الضعف، وإن بدا متعللاً بقانون الانتخاب المختَلَف عليه.

أعداؤها شيطنوها في إعلامهم بما فيه الكفاية، حتى أصبح البعض ينظر إليها بالمنظار ذاته الذي أسَّس له جورج بوش: محورٌ للشر. بينما آخرون من السُّذج، رأوا فيها فرصةً لتكفيرها دينياً، واعتبارها امتداداً للصفوية القديمة، تخالَطَ فيها السياسي بالديني. وكان هذا الأمر خطأً فادحاً قد يفتح الباب لحرب إقليمية إن لم تكن أوسع وأشد ضراوة.

لكن إيران على المستوى الداخلي، مَضَت في بناء قدراتها الذاتية بشكل جيد.

تنويع مصادر الدخل، وتقليل الاعتماد على النفط وتهيئة كوادر علمية. وربما أصبح برنامجها النووي، هو الأبرز من بين كل ذلك. وهو مسلك قد يُغيِّر صورتها تماماً بعد عقد فقط.

العراق، يكابد للوقوف. فتجربة الاحتلال، والحرب الطائفية، واهتزاز نظامه السياسي لايزال يلقي بظلاله عليه. ابتعد العرب عنه فلتقفته إيران.

الأميركيون يريدون لتجربتهم فيه أن تنجح بأية وسيلة. وهم يحثون دول الخليج والأردن على التعاون معه. هم غادروه لكنهم أبقوا على عيونهم فيه.

خبراء، استشاريون، وأشكال أخرى من التسميات.

كان بإمكانه أن يتفادى كل هذا الاهتزاز، لو أن الساسة الجدد فعلوا ما ينبغي عليهم. لم يكن هناك داعٍ لمعاقبة ثمانية ملايين بعثي سابق. ولا الحجر على أموالهم، وعدم إعادة الكثيرين منهم إلى وظائفهم أو إحالته على التقاعد. لذا، ظهر منهم أعداءٌ كثيرون لأنهم موتورون. كان يُمكن إرضاء السُّنة بطريقةٍ عادلةٍ لكي يبنوا معهم الدولة لكنهم لم يفعلوا. أصيبوا باليأس بعد تجربة الانتخابات، واليوم هم في الشوارع يتظاهرون.

لكن العراق اليوم بدأ يتمدّد. الأردن وإيران وسورية ومصر والإمارات والبحرين بدأ ينسج معهم علاقات خاصة. وهو يسعى إلى وضع قدمٍ له في تونس وليبيا بعد التغيير. كما أنه يغازل الروس، والصينيين، ويلعب معهم لعبة المصالح. هذه الأشياء جيدة، لكنها لن تكون سليمة القوام مادام داخله مضطرباً، وهو ما يفرض عليه تسويات «ضرورة».

تركيا، بدأت في الصعود بقوة. أردوغان، بدأ يلعب ببراغماتية قصوى. دمَّر جاره السوري، الذي كان حائط صد بينه وبين أسفل الهلال الخصيب وجواره، ليتفشى نموذجه الديني الجديد، عبر بوابة الشام، باتجاه الأردن وفلسطين، وصولاً إلى منطقة الخليج العربي. وهو يخشى أن يفشل في إكمال ما بدأه، فيرتد ما كان يدفع به على الحدود إلى داخله، فتضطرب مدنه وقراه في العمق.

قوَّى من الاقتصاد التركي، واستولى على مراكز الدولة، مُزِيحاً شيئاً فشيئاً العلمانية الصلبة من الجيش والاستخبارات والولاة. يسعى اليوم إلى حلحلة المشكلة الكردية، وقد استطاع أن يفعل ما فشل فيه آخرون. هذه الأزمة التي أكلت من عمر تركيا 28 سنة، وأربعة تريليونات من الدولارات، بدأت في التسوية غير النهائية. المهم أنها بدأت.

هذا الأمر سيعني، أن الأتراك قادمون. والأكيد، أن عيونهم على الدور الديني للسعودية، ومصر. هم يريدون استيعاب الأحزاب الدينية التقليدية كالإخوان المسلمون، الذين يتحالفون معهم اليوم لأهداف محددة، تتعلق بمصر وسورية، وبعدها يتفاصلون.

الشمال الافريقي لايزال غير ناضج للقضم، لكنه بالتأكيد مهيأ للتشكيل.

بعد التغيير في ليبيا وتونس، تبدو الجزائر في خوفٍ من هذا الطوفان. لا النظام ولا الناس يريدون أن يبدأوا التغيير. النظام لا يريد أن يُغيِّر بنيته السياسية، التي مشى عليها منذ حقبة ما بعد الاستقلال، وتمتع الجيش فيها، بنفوذ واسع على الحياة السياسية والاقتصادية.

أما الجزائريون، فهم لايزالوا مهووسين بالعشرية الحمراء/ السوداء، التي مروا بها خلال عقد التسعينيات. هم يريدون أن يبرأوا من حمى النظام القديم، لكنهم لا يريدون لتلك الحمى أن تنقشع بوفاة الجسد كله. لم يستطيعوا بعد نسيان جمال زيتوني وحسن حطَّاب. لذا، هم يراقبون الأحوال دون أن يتحمسوا إلى تغيير يأتي عبر الجموح الشعبي. وللحديث صلة.