منذ أشهر ونحن لا نبارح مكاننا، عالقون بين القضايا، واتهامات الازدراء والتحريض على كراهية مكون من الشعب. تهديد ووعيد ينطلق من جهال القوم إلى مثقفيهم، ومن بسطائهم الى أصحاب المعالي والسعادة، جميعهم يحتكمون أو يهددون بالتوجه للقضاء من أجل ازدراء طائفة، وتهديد السلم الأهلي.
المنابر خاصة طالها الكثير من الوعيد، وشهدت العشر الأوائل من شهر محرم الحرام استدعاء معظم الخطباء والرواديد بحجة ازدراء الدولة الأموية التي لم يبق منها أحد، وإثارة مشاعر طائفة.
إلى الجهات المعنية، لقد شُتمنا، من فوق منابر المسلمين، حتى أصبحنا لا ندرك لكم شتمنا، وصفنا بالكثير، وطعن في أعراضنا، وأصولنا، وتوحيدنا لله، وأنتم صامتون، لم يثر ذلك حفيظتكم التي تصرخ في كل محفل إنا للسلم الأهلي حافظون. لم يحرك ذلك الجهات المعنية لاستدعاء الشيخ والنائب الذي نشرت الصحف عن خطبته العصماء التي ستكشف قتلة الحسين، ثم ما لبثت ان اصبحت خطبة سبٍ وشتم لمكون من الشعب، مزوراً التاريخ، متهماً الناس بما لم يُحط به خبراً، محرضاً بألا يبتسموا في وجوه اخوتهم في هذه الايام، ولا يقولون لهم الكلمة المتداولة «مأجورين»، ومسمياً المآتم بالمآثم!
من اولى بحفظ حقه، دولة انتهت واعقبتها دول، ام مواطنون باقون، يتلقون الشتائم باسم الدين، ممن يضيق صدره بالاختلاف فيحوله خلافا. لم نسمع استهجاناً من احد، لم نقرأ بياناً أو تصريحاً لمسئول يرفض ما قيل، لم نجد استدعاءً من مركز شرطة بسوء استغلال المنبر لإثارة النعرات الطائفية.
ليست تلك سابقة، فقد اعتاد الشخص المعني وآخرون على شاكلته أن يزدروا طائفة من الشعب، ويصغروها، ويستسهلوا الطعن في أعراض أتباع مذهب معين، وأصولهم، وولائهم، دون أن يردعهم رادع من دين أو أخلاق أو حتى قانون، مستغلين منابر المساجد لدغدغة مشاعر البسطاء من الناس، الذين يجدون رجال الدين خلفاء لله في الأرض فيصدقون ما يقولون، ويطبقون ما يأمرون.
ان الصمت رضا، ومشاركة، لاثم ازدراء الطوائف، وعدم احترام التعددية الدينية والمذهبية التي تصونها مواد الدستور، في حين تضيق الآفاق بالبعض لتحمل اختلاف المذهب رغم الاتفاق في الدين. اننا نطالب بالعدل حين التعامل مع المواطنين، لكي لا تكون الدولة أيضاً حكماً وخصماً.
إقرأ أيضا لـ "مريم أبو إدريس"العدد 3736 - الأربعاء 28 نوفمبر 2012م الموافق 14 محرم 1434هـ
شكرا
نشكرك على هذا المقال الرائع على الرغم من أني أعتقد أن أفضل رد على الشتائم هي عدم الرد لأنها لا تصدر من عاقل
الخطيب النائب الجاهل
ياختي العزيزة الفاضلة لوكان الخطيب النائب صاحب علم وفكر واخلاق اسلامية
لاصبح الجواب علي خطابه واجب من رد العلم بعلم ولكن الجاهل المركب يعتقد
ان منبر صلاة الجمعه يجب ان يشتم ويقذف ويكفر المخالفين له في العقيدة
وهذا بعيد جدا عن التسامح والرحمة والدعوة بالمحب ويناقش الموضوع بصورة
العلم والثقافة الاسامية الغير موجود عند هذا الجاهل اما الشتم والقذف وكلام
السخيف والوقح فهذا اسلوب اولاد الشوارع ويجب ان لا يعطى اكثر من جحمه
من أولى بالحسين
يدعي ذللك الخطيب أنه أولى بالحسين (ع). اذا فالعن قتلت الحسين ومن ظلمه ومن وآلا ظلمته.
أن أولي الناس بالحسين هم من يتخلقون بأخلاق الحسين. ومن يتقربون اليه بموالاته والبرائة من أعدائه ومن ظلمه ومن قتله.
في الصميم
سلمت ودام قلمك سيفاً في عنق الطائفية
يقول اقروء التاريخ وهل خطبته ضمنها التاريخ واين المصادر
يقول قارئ التاريخ ان سيده واميره يزيد بريئا من قتل الامام الحسين(ع) وان من قتله هو الشمر اللعين نساله من عين ابن سعد اميرا للكوفة وقائدا لقتال الامام ثم نسأله من عين شمرا قاتل الامام قائدا لكتيبة هل عين نفسه بنفسه يافهيم والحقيقة ان يزيد هو من جيش جيشا بقيادة عمر ابن سعد ووعده بامارة الموصل وصمنه شمرا وابن سنان وحرملة وغيرهم من اعداء اهل البيت وخرجو وقتلو الامام الحسين (ع) واهل بيته واصحابه ياقارئ التاريخ
يقول اقروء التاريخ وهل خطبته ضمنها التاريخ واين المصادر
يقول قارئ التاريخ ان من قتل الحسين هم شيعته اسال الفطين سؤال اذا كان لديك صديق وحصل بينكما خلاف وسعى لقتلك فهل تعتبره صديقك ام عدوك العاقل يقول عدو وانت ايها الفطين ماذا تقول عكس ذلك فهو يقول ان شيعة الامام هم من قتلوه اذا ان كانو من شيعته وخرجو لقتله اذا هم الان اعدائه وليسو شيعته هذا كلام العقلاء والجقيقة ان التاريخ يذكر ان عمر بن سعد لما تولى امارة الكوفة تعقب الشيعة وقتلهم وسجنهم وجمع جيشا من اعداء اهل البيت من الكوفة وغيرها وخرج لقتل الامام ياقارئ التاريخ
يقول اقروء التاريخ وهل خطبته ضمنها التاريخ واين المصادر
يقول ان الامام الحسين( ع) نصح بان لا يخرج للقتال ولم يسمع النصيحة بما يفهم من كلامه ان الحسين هو المسبب في قتل نفسه هل هذه قرائتك للتاريخ او لم ترجع للتاريخ والحديث الم يقل الرسول (ص) حسين مني وانا من حسين وقال ايضا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة او لم يعلمك التاريخ ان الحسين كان ذاك الوقت اعلم اهل زمانه او تنكرها كاعادتك فهل تعتقد ان من حصل على هذه الصفات يقع في الخطا الذي نسبته اليه ياقارئ التاريخ
يقول اقروء التاريخ وهل خطبته ضمنها التاريخ واين المصادر
اولا يقول بان الحسين (ع) خرج لاخذ الثار لقتل مسلم يعني انه استغصر الامام وجعله من الجاهليين يطلب الثار ولا يحكمه الاسلام وقوانينه
قال المتنبي
واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل
دولة المؤسسات والقانون
يا سيدتى نحن فى دولة المؤسسات والقانون , القانون الذى يتلون ويتشكل حيث الاهواء . فعندما تقذف طائفة كبرى تشكل اكثر من 70% فى معتقداتها واصولها وثوابتها وتكفر وتهان , نرى القانون يركن على الرف .
خاطري
خاطري واحد من جماعته يرد على الموضوع الا أدا هم مشاركينه الراي هذا شى ثاني
مبرد قلبهم
الى زائر رقم
بوعبداللة
الشتم ليس مقصور على قئة الكل يشتم فمابالك من يشتم اصحاب الرسول ليل و نهار جائز عندك
بدون لف ولا دوران
الحساب آتي وكما قال المعلق رقم 15 نريد ( المختار الثقفي ) يقتص لنا وبلا لف ولا دوران وتعوموا السالفة لن ننسى ابدا ما فعلتم بنا ، وسنقتص طال الزمان او قصر ( بالقانون ) ومن اساء فليتحمل جزاء اساءته لأنا لا نجير لا احد بدون سبب كما تفعلون اليوم .
رد على الزائر 21
تنتظر المختار الثقفي وتنتظر غير المختار ليقتص من الاولين اقول لك...
المكوّن الأكبر من شعب البحرين عرضة للشتم والقذف والتنكيل والاستباحة
نعم نحن الطائفة الاكبر شاء من شاء وابى من ابي هذا هو الواقع ولا خجل منه كل سياسي العالم يعرفون اننا الطائفة الاكبر في البلد وهذا هو ذنبنا الوحيد اننا الطائفة الاكبر لذلك كوننا الطائفة وكون هذا بلدنا تصب علينا ويلات السب والشتم والقذف والتنكيل بسبب مطالبتنا بالمشاركة في قرار بلدنا
لا تستغرب
أنا غير مستغرب لسببين اولا لانه لاتوجد عنده اي نوع من الورع والتقوي والسبب الثاني لانه اول الناس الذين سيحاسبون عندما يحصل الشعب علي حريته وديمقراطيته
صباح الورد
في الصميم مريم، شكرا لقلمك وفكرك
المختار الثقفي
ذكرتني يا اختي بالمختار رحمه الله توني الصبح قبل لا اجي الدوام اتمعن في حلقته الاخيرة وكيف اننا في هذا البلد بحاجة للمختار حتى يقتص لنا ممن فعل بنا مالايجوز فعله بالاخ المسلم ولكن نقول للشامتين صبراً فالله معنا
الكيل بمكيالين
لقد رجع زمن بني امية عندما سخروا منابرهم لسب خيرة الناس وهو ابو تراب سلام الله عليه واليوم يأتي من نسلهم من يسب ابناء البلد الاصليين لانه ليس منهم ولسبب هو كقولهم للامام الحسين ع قتلناك بغضاً منا لابيك ونحن اليوم نسب وينكل بنا لاننا اتبعنا منهج ال محمد وبغضاً منا لحبنا لعلي ع
ماذا سيقولون اذا هدأة الرنة وانزلت الأسنة
بعد كل ما قيل وسيقال هل سينسى الناس ذلك ؟ هل سننسى تلك البذاءات والسب والشتم والقذف والتخوين ؟ اليوم هم يشتمون وظهرهم مسنود ببعض ممن يمسك بنواصي الأمور ، ماذا عن الغد هل سيبقى الحال على ما هو عليه ؟ وهل سيبقى الشاتم يسرح ويمرح بعد كل تلك الجرائم الأخلاقية في حق طائفة أصيلة من الشعب ؟ وماذا عن المتنصيلين عن ادانته او حتى استنكار قذفه وشتمه لنا ؟ هل سنغفر لهم وننساهم هم ايضا ؟ اليس الساكت عن تلك البذاءات راض بها ؟ ولكن لنتذكر ( ان لكل فعل رد فعل )
اختي العزيزة يقول الًي يقول
يقول الشاعر أذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فان كلمته بردت ناره وإذ خليته كمدا يموت هذا المعتوه يحلم ان يكون حفيد الحسين عليه السلام الحسين برئي منه ومن أمثاله نحن احفاد رسول الله صلي الله عليه واله وأحفاد الحسين عليه السلام وذكري الحسين ستبقي خالدة غصب عنه اخر شي هالمعتوه ينسب نفسه للحسين والله مصيبة حتي المتوت نعمة الله
ام حسن
الشجرة المثمرة هي من ترمى بالحجارة
فلابد لليل أن ينجلي
كل شيئ له بداية وله نهاية .. وهذه من السنن الإلهية ، ولكن ما سيضحك مستقبلاً وجميعكم سيشهد ذلك .. أن كل الساكتين والشامتين سيقولون أننا لم نكن راضين بما جرى عليكم !! ولكن ليس بيدنا حيلة!! (هههه عطة شوت وقول له العب غيرها ) هذه المرة تجاوز اللعب حده .. هذه المرة الأمر وصل للعقيدة وللعرض ولقتل الأبرياء ولكل هؤلاء سنقول ...لن ننسى حتى تجبر الخواطر ويؤخذ الحق لأصحاب الحق نقطة.
ارجو المعذرة
شكرًا علي عمو دك المتميز واسمحي لي عبر عمودك بكلمة للشيخ علي سلمان يا شيخ علي يبدوا انك اصبحت العقدة الصعبة لدي بعض الكتاب فليس اهم هم سواك يبدوا انك عامل لهم قرحة وهذه القرحة يوميا تخرج قيحها في كتاباتهم ليش يا شيخ علي انت مسبب لهم الأرق والقهر والحسرة خف عليهم شوي يا شيخ علي خلاص كبدهم أنبطت أعصابهم تلفت قلوبهم تفتت وانت ولا علي بالك مثل ما يقولون الحقران يقطع المصران هم يشتمون وانت تضحك هذا الًي باط كبدهم عفية عليك صحيح ذكي وشكر ا للاخت مريم
بارك الله فيك
بارك الله فيك على هذا المقال الواقعي والهادف . ونحن ايضا معك نطالب بالعدل حين التعامل مع المواطنين ... الله يعطيك الصحة والعافية وطول العمر وعساك على القوة دائما وابدا .
واقع الحال
لانه يجد شكاً في نسبه لهذا هو يحاول رمي غيره بما هو فيه
القانون على ناس وناس
الى زائر رقم واحد واني اقرء العمود قلت بعلق بهذا البيت واذا انت سبقتني فالحقيقه هذه بالظبط خله ينبح لين تنبط چبده ولايهمنا ولايغيرنا
بارك الله فيك
دائما كتاب الوسط في الصميم
لا عجب !!
الموضوع ذو شجون .. ولكن لضيق الوقت .. اذكر قول المتنبي
وإذا أتتك مذمتي من ناقص....فهي الشهادة لي بأني كامل