قبل عامين (في 2010) نقلت تقارير اخبارية عن النائب الكويتي السابق الدكتور عبدالله النفيسي دعوته إلى «وحدة خليجية»، وذلك أثناء ندوة له في ديوانية محسوبة على الاتجاه السلفي في الكويت. وقال حينها إن الكويت وقطر والبحرين والإمارات لن تستطيع تحقيق الحد الأدنى من أمنها القومي، ما دامت ستظل شظايا جغرافية، والحل الوحيد لتحقيق ذلك لابد أن يكون وفق صيغة وحدوية في إطار مجلس التعاون الخليجي. وبرر منطلقه في دعوته أن الدول الكبرى تسيطر على العالم عبر سيطرتها على «صناعة السلاح»، وعلى «الخامات» مثل النفط والقمح والماء، وعلى «الأمم المتحدة»، وعلى «العولمة».
دعوة النفيسي أخذت بعد ذلك بُعداً طائفيّاً، وذلك عندما اعتمد في تحليله على نظرية المؤامرة، واستخرج مقولات لمحللين ومسئولين أميركان من هنا وهناك، واستخرج مصطلحات عديدة تكررت لاحقاً في تصريحات شعبية ورسمية تأثرت بما يبشر به.
ومن المؤسف أن الجانب الطائفي دخل في تحليل النفيسي الذي كان قد قدم رسالة الدكتوراه في لندن في العام 1972 تحت عنوان «دور الشيعة في تطور العراق السياسي». ثم أن تصريحاته على مرّ السنين اختلفت وتقلبت بشكل واضح، حتى أنه خلال الأيام الماضية انتشرت له تصريحات بُثت على «يوتيوب» تحدث فيها عن عدم إمكانية إقامة الوحدة الخليجية التي يدعو إليها، وسرد عدداً من الأسباب التي تتسق مع ما ذكره سابقاً في كتابه «عندما يحكم الإسلام». وعند الاستماع إلى ما قاله في الأيام القليلة الماضية تجد أنه تحدث بلغة مختلفة عن تلك التي تحدث بها في فبراير/ شباط 2012 عندما حلَّ ضيفاً على البحرين.
النفيسي كان قد تحدث في 2011 عن توافق أو حوار يجري بين الإيرانيين والأميركيين على حساب الخليجيين، وذهب الى أن الأميركان يفضلون الشيعة على السنة، ودليله «القطعي» على ذلك أن الحاكم الإداري الأميركي للعراق بول بريمر قال في مؤتمر صحافي في بغداد (بعد فترة من غزو العراق في 2003) إن الشيعة لديهم عنوان ومقر يذهب إليه المسئول الأميركي للتفاوض (وهو المرجع الديني في النجف الأشرف)، بينما العرب السنة ليست لديهم مرجعية... الخ.
النفيسي شخصية «حاسمة» في الأفكار، وهذا واضح عندما تقرأ كتابه «عندما يحكم الإسلام» الذي كتبه في مطلع الثمانينات من القرن الماضي، واعتبره البعض منهاجاً للسلفيين الباحثين عن تنظير لـ «الخروج على الحاكم» الذي لا يلتزم بنهج الخلافة الراشدة، وذلك بحسب ما سطره في كتابه. ومن دون شك، فإنّ النفيسي شخصية مؤثرة، وهو باحث أكاديمي له مقامه واحترامه، ولكن مع الأسف إن الصواب جانبه في عدد من تحليلاته التي أثقلت ساحتنا الخليجية بمصطلحات نحن في غنى عنها.
إقرأ أيضا لـ "منصور الجمري"العدد 3542 - الجمعة 18 مايو 2012م الموافق 27 جمادى الآخرة 1433هـ
شخصيتين تذكرني ببعضها
شخصيتين تذكرني ببعضها وتقلبهما , عندما ارى البيك وليد جنبلاط اتذكر الدكتور النفيسي وعندما ارى الدكتور النفيسي اتذكر البيك, وهما كل يوم في شأن ثبتنا الله بالقول الثابت من القول, وهما اما ان افكارهم لاتستند لدليل وغير مبنية على اساس قوي.
الماحوزي
طبيعة الإنسان الصادق صاحب المنهجية الصحيحة عكس الكاذب والمتقلب لكنه رغم كل ذلك نلاحظ التعاطف يحصل عندما تطلق كلمة الحق من اي فرد كان وهذا ديدن كل شريف وطاهر وطالب حق عكس اولائك المطبلين والطائفيين والمهوسين بحب الدنيا في جميع نواحيها السلبية حيث تراهم في كل واد يهيمون
سؤال للزائر 24
ممكن تفهمنا ما هو الفرق بين:-
الفكر الصفوي,,,
و الفقه الجعفري الاثنا عشر,,,
للتاريخ
الدكتور النفيسي مرجع كبير في السياسة الايرانية ومعرفته الشخصية بالشخصيات الايرانية المؤثرة موثقة. خلاف النفيسي مع الفكر الصفوي وليس الفقه الجعفري الاثنا عشر ودائما في حديثه عن الشيعة العرب يذكر "إخواننا الشيعة".
هي اللسان إن اردت فصاحة ... وهي السنان ان اردت حراب
البترودولار وما ادراك ما البترودولار غيرت نفوس ونفرت صفوف وأثارت حروب ودهورت وغيرت وغيبت دول ، هي هي هي .......
سلام الله عليك يا ابى الحسن
اختصر الطريق وشخص الداء وإعطاء الدواء
وأما الزبد فيذهب جفاء ويبقى ما ينفع الناس
والسلام عليكم ورحمته .
لي كلمتين:-
الاولى للدكتور النفيسي-و اعلم انه سيقرأها-:-
قال امير المؤمنين(ع):إن كلام الحكماء إذا كان صوابا كان دواء، وإذا كان خطأ كان داء,,,,فرفقاً بأمة محمد(ص),,,
و اما للمتأثرين بأقواله :-
لا تتعجلوا في اتباع اقواله,,, فقد تتبدل اقواله كما تبدلت احواله,,,,
سمثنق رونق
كنت من اشد المعجبين بالدكتور النفيسي والمتلهفين لقراءة ما يكتب ومشاهدة مقابلاته
فجأة الرجال تغير لدرجة يصغر نفسه ومقامه ه
النفيسة والقذافي
وتبقى تصريحات الدكتور النفيسة جريئة جدا
وبعضها يمثل عين الحقيقة ..
فهي كتصريحات القذافي تماما
فالقذافي قال في قمة دمشق ان الدول الكبرى سوف تقتلع الرؤساء واحدا بعد الاخر ،، وهذا في الواقع ماحدث.
مفكر له اخترامه
انا كنت من المتابعين والمعجبين بافكاره ولكن في كل مره اراه بشكل آخر غير الذي كان عليه .. حتى ان المحاضرة التي يلقيها تكاد تكون متناقضة بالمضنون عن سابقاتها بنسبة 90%. و للاسف الشديد يلجأ دائما للتهويل و تضخيم الامور و هذا سر انجذاب العامة له.
شكرا
متقلب الطرح
صحيح انه ثابت في طرحه ولكن في نفس الوقت متناقض في مواقفه بين فترة واخرى وهذا بين بين موقفه من احداث البحرين قبل شهر و طرحه في شريط الفديو المتداول ف النت
النفيسي والنعم ,,, ولكن !!
أنا من اشد المتابعين والمتشوقين الي كتابات ومقابلات الدكتور النفيسي ولكني اختلف معه كليآ حينما يستخدم النبره التخوينيه علي طائفه بعينها ويرجح سببها الي تلاقي المذهب في طهران !!
إسلامي مُتشدّد
حان وقت "العولمة" التي تنادي بها يا دكتور.
إنسان متقلب مع مصالحه
لا رأي ثابت له بل يسير مع التيار ، كان شخصية معتدلة في الثمانينات و تحول فجأة للسلفية و صار منظرا لها !!
عبدالرحمن
ربما مطلوب تحليل نفسي لتحليلات النفيسي !؟
شخصية متناقضة
انا ارى ان الدكتور النفيسي شخصية متناقضة واتوقع بين يوم وليله ان يغير رآيه واتذكر ايام الثمانينات كان له موقف مع نخبة من اعضاء البرلمان الكويتي في موضوع تهميش الشعوب والاستفراد بالقرار من قبل الحكومات وصار هذا الرجل ممنوع من دخول بعض دول الخليج وله على اليوتوب محاضرة وهو يتمسخر على وزير خارجية احدى دول المجلس الذي يتفقد جنوده في افغانستان وشبهه برامسفلد
صباح الخير يادكتور
فعلا انا لا زلت اذكر تحليله حينما كان الحصار قائما علي العراق ولم يسقط صدام بعد . حينها قال ان العهد الفارسي قد بداء الان وبالفعل هذا مانشهده الان.
الرياح تحرك بعض الاشجار لا كلها
الشجرة الثابتة لا تحركها الرياح مهما كانت عاتية
وكذلك الرجال منهم الثابت ومنهم المتحرك لاثبات
على الموقف ولا على الراي ولا تصنيف لهم
وين ما يطقها عوية
النفيسي مثال للأشخاص الذين يريدون أن يكون لهم رأي في كل شيء (حتى مالا يعنيهم) لكنه وين ما يطقها عوية.!
سنابسيون
يا دكتور الناس مع مصالحها وهذا مثل كل الناس اذا كان في مصلحه في مشروع ما فإنه يهلل ويبارك هذا االمشروع أما اذا لم يجد مصلحه غير رأيه وانقلب عليه فالآراء غير ثابتة في تواجهاته