ربيع الثورات العربية، الذي أتى هادئاً من مصر، لم يتوقع أحد أن يكون عاصفاً علينا، ويهز أعمدة مجتمعنا بالصورة التي اهتزت لها، وتداعت من أجلها، مقسمةً المجتمع إلى جزءين، أحدهما يريد التغيير ويؤمن به، والآخر خائف من التغيير ويهرب منه، كل الاختلافات السياسية أمر مقبول، وهي أساس أية حياة ديمقراطية حقيقية، أما أن تتم بلورة الأمر ليبدو كتنافر طائفي، واحتقان مذهبي، فهو أمر لا تبدو نتائجه جيدة وإن بدت للبعض كذلك حتى وقتٍ قريب.

ما حدث قبل أسابيع في المحرق، المدينة التي عرفت بالتعايش السلمي بين طوائفها، في المحرق فقط لا يمكنك أن تفرق بين شيعي وسني، عرب أو هولة، الجميع يتحدث بلهجة موحدة، ويمارس عادات متشابهة، والأهم من ذلك وجود الكثير من العوائل المختلطة، ما يجعل من المحرق المنطقة الأبعد عن بدء تناحر طائفي، لكن المعتاشين من الخلافات أرادوا لها أن تكون نقطة الانطلاق لشرارة الطائفية البغيضة، فمنذ أجدادنا وما قبل ذلك، تعايش البحرينيون في وئام، ومارسوا حياتهم وعاداتهم وعقائدهم الدينية والمذهبية بعيداً عن التعصب والطائفية، مواكب العزاء كانت شأناً بحرينياً وليس شيعياً فقط، الجميع كان يشارك بشكلٍ أو بآخر في مواكب العزاء، أو طبخ الطعام لجموع المعزين، كثير من أبناء المذهب السني كانوا يشاركون في إقامة شعائر عاشوراء، إما بالمشاركة في العزاء أو العزف على الآلات الذي كان يتقدم المواكب في ذلك الوقت.

ونظراً للخصوصية التي تتميز بها البحرين في نسيجها الاجتماعي، وتكوينها الديموغرافي فإن المشرع لم يغفل عن ذلك، إذ ورد في المادة (22) من دستور مملكة البحرين أن «حرية الضمير مطلقة، وتكفل الدولة حرمة دُور العبادة، وحرية القيام بشعائر الأديان والمواكب والاجتماعات الدينية طبقاً للعادات المرعية في البلد»، وهذا يجعل الأجهزة الحكومية المعنية أمام مسئولية جادة في تطبيق الدستور والحفاظ على تفعيل مواده، وعدم ترك الأهواء الشيطانية تعبث بتلاحم المجتمع، وتسير البلد إلى حيث لا عرف جرى به ولا قانون.

البحرينيون الذين جبلوا على الطيبة، وتميزوا عن جيرانهم بلين الطباع، وتقبل الآخر، يمرون اليوم بأسوأ اختبار واقعي لهذا التاريخ الجميل، وعليهم أن يختاروا، بين أن يكونوا أنفسهم، أو يكونوا كما يريد لهم الآخر الذي لا يرى سوى نفسه، والخيار لكل عاقل ذي ضمير