تتجمع شلة الأنس ليلاً حول سيارة قديمة قد فككت وأزيحت كل قطعها، ومن ثم أعادوا تركيبها مرة أخرى على أكمل وجه، وأداروا المحرك من جديد... وجلس الخبير المعلم على كرسي يستمتع بشرب الشيشة وهو يوجِّه طلابه المجتهدين وهم يتفحصون المحرك لإعادة الكرَّة من جديد!

أصوات الضحكات تتعالى، وتمتزج بدخان السجائر، مجموعة الشباب، يجلسون في غرفة صغيرة، نوافذها مفتوحة تدخلها أشعة الشمس ونسمات الهواء البارد، ويتوسطها تلفاز صغير مربوط مع مشغل ألعاب إلكترونية (بلاي ستيشن) تجمهر عليها هؤلاء الشباب، ولا يوجد متنفس آخر لمشكلاتهم وطاقاتهم سواها، كانت الشيشة سيدة الموقف بنكهاتها المختلفة، وبجانبها صندوق من الفحم الأسود. قسى عليهم الزمن الشحيح بقطرات السعادة .

سكان «الخرابة»... شباب بحرينيون تائهون من يتلقفهم؟! البعض اتخذ من حطامهم بناء لهم، سكنوها عاشوا بين جدرانها الخشبية المعتقة، فاحتضنت أسرارهم، وشاركتهم حياتهم، وحملت بين طياتها شبابهم الضائع، تراهم مجموعة من الشباب من مختلف الفئات العمرية، يتبادلون الخبرات والعادات والأحاديث سواء كانت مفيدة أم لا، يشربون الشيشة والسجائر، حتى كادت أبخرتها تشاركهم همومهم ومشكلاتهم، يلتحفون بالبطانية ويشاهدون مختلف القنوات التلفزيونية، يلعبون (البتة والأونو)، خرابة بنوها بأنفسهم وهيأوا بها كل ما يحتاجون إليه، بعضها كان من الخشب الململم من هنا وهناك، والبعض الآخر كان من الأقمشة القاسية الملمس، خطت بطلاء أحمر صارخ على أحد الجدران عبارة «ويبقى الأمل في العمل» شباب سرق الزمن عطر أحلامهم وطموحاتهم، ضائعون تائهون، بلا هدف يعيشون.

من الظواهر الاجتماعية ركون بعض من فئة المجتمع القروي إلى الانزواء في أماكن نائية تخفت فيها الأنوار المضيئة، تبتعد عن الجدران، إلى الأماكن الأكثر هدوءاً.

تتجمع فيها هذه الفئة يجمعهم هم واحد هو البطالة ولكل فرد منهم قصته الخاصة، جمعتهم هذه الخرابة يتذاكرون همومهم وقسوة الزمان عليهم. هذه العصبة يتحلقون أمام قائد لهم يوفر لهم بعض سبل العيش أهمها المأوى.

هناك فرق كبير بين هذه الجماعة من الناس وبين أولئك الأغنياء الذين بنوا لهم استراحات وديوانيات خارج أسوار المدينة ليبتعدوا عن الضوضاء لغرض المتعة أو الترف، ربما كان ما يجمع هاتين الشريحتين هو ركونهم إلى الهدوء ولكن شتان بين الاثنين فالأول ربما التحف السماء وافترش الأرض!

وعلى الجانب الآخر تجد أماكن خربة ووجوها مكفهرة قسى الزمان عليها، أيدي متشققة خشنة، وقسمات وجوه أخذ منها الدهر مأخذه، علتها الغبرة، وخصلات شعرها المنتفشة ربما لم تعهد الدهن يوماً! قد أنست بالبؤس والشقاء؛ بل إلى العدم أقرب.

عنيفة أحياناً وطيبة القلب إذا داعبت مشاعرها ووصلت إلى قلوبها المنكسرة، تتجمع الأضداد في انفعالاتها، قد سبرت غور الحياة من قسوتها وأفاضت عليك بحكيمات تجاربها المريرة، عيبها الوحيد أنها لم تجد حكيماً مرشداً لها فتاهت بين الخرائب تبحث عن قوت تارة من عرق جبينها وأخرى بالانتزاع من فريسة سهلة وكأنها تنتقم منها وكأنها السبب فيما هي فيه من بؤس وشقاء.

أكثرهم لم ينل حظاً من التعليم إما لقصور ذاتي أو لسبب مشكلات اجتماعية، فالسعيد منهم من يظفر بصنعة يسد بها جوعه لأيام معدودة والأنكى من كل ذلك تلك النظرة الدونية لهم من قبل المجتمع المثقف المتعلم؛ الأمر متعلق بالأساس بالعامل الاقتصادي بالدرجة الأولى والذين يجتمعون في هذه الخرابة لو يجدون عملاً واستقراراً لما جلسوا فيها وأضاعوا عمرهم بين جدرانها المتهالكة.

فمن المسئول عن معاناتهم؟ وما هي الأسباب التي دعتهم لترك منازلهم وصنع الخرابة من الخردة القديمة، ليستقروا ويستأنسوا بها في أوقات فراغهم؟ وما التداعيات السلبية لهذه الظاهرة على شكل عمران البلد؟ وما الحلول لاحتضان الطاقات الشبابية واستغلالها، الاستغلال الأمثل؟ من لهذه المواهب؟ من لهذا المتشرد الذي هجر الصف وفناء المدرسة أما من إقطاعي مغيث...