يعتقد الكثير من الناس أن كل من يكفل يتيماً في المجتمع سيكون مع النبي محمد (ص) في الجنة وتحديداً في نفس الدرجة، وذلك لما قاله (ص) في حديث شريف «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»... وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى.

بلا شك أن تفسير هذا الحديث لا ينطبق على جميع كافلي الأيتام، فما قاله رسول الله بالتأكيد له شروط فقهية تتعدى فهم المعنى الظاهري له، دون الاهتمام إلى ما يحمله الحديث من معانٍ أخرى.

إن الواقع الذي نراه في مجال كفالة الأيتام ليس كما يجب أن يكون، وذلك لوجود فئة من الناس يقومون بكفالة أيتام من دولهم أو من دول أخرى، بينما هم مقصرون أشد التقصير مع أبنائهم، بل وأحياناً يطلبون المال من أبنائهم (إذا كانوا كباراً ويعملون) من أجل أن يكفلوا بها الأيتام، يوصلهم أحياناً إلى مخاصمة الأبناء إذا رفضوا إعطاءهم المال الذي ربما هم لا يملكونه.

وبالرجوع إلى المقصرين مع أبنائهم، وتحديداً الأبناء الصغار، فإننا نجد أن الموضوع في غاية الأهمية، خصوصاً إذا كان الأبناء يمرون بمرحلة المراهقة، التي تحتاج إلى اهتمام ورعاية خاصتين من قبل الوالدين.

وجهت سؤالاً إلى أحد رجال الدين مستفسرة منه عن مدى جواز كفالة أيتام من قبل أي رجل متزوج ولديه أبناء بينما يقولون أبناؤه دائماً إنه مقصر في حقهم المادي، فجاء الرد كالآتي: «نفقة الأيتام مستحبة ونفقة الأولاد مع فقرهم واجبة، بل ذكر الفقهاء أن التوسعة على العيال أفضل من الصدقة، لذا على الأب أن يستشعر أي العملين أقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وهو بنظر الفقهاء التوسعة على العيال ثم ليعلم أن اليتيم هناك من يدفع إليه لمعرفته بيتمه وحاجته، فقد يجد اليتيم ما يريد لتبرع الناس له وأما عيالك فالناس تراهم مستغنين بك وبمالك بينما هم لا يجدون ما يريدون وهذا قد يجرهم إلى الخطأ أو السرقة»... انتهى الجواب.

إن الرد السابق أشار إلى وجود جهات تعمل على كفالة الأيتام، وبالفعل في الأعوام الأخيرة، انتشرت الكثير من الجمعيات الخيرية التي تحرص أشد الحرص على كفالة الأيتام في البحرين وفي خارج البحرين، والتي لا يتأخر أهل الخير في مد يد العون لها، وخصوصاً أن تلك الجهات تقوم بأكثر من الدور الإعلامي المطلوب منها وتتوجه إلى الجماهير في الأوقات والأماكن التي تعرف أنها ستحصل على الإعلام فيه، كما يستثمر الكثير فرصة وجود شهر رمضان المبارك الذي يعتبر من أكبر الخزائن التي يغرفون منه ما استطاعوا ليضاعفوا حسنات أعمالهم.

إنني هنا لا أدعو إلى النهي عن كفالة الأيتام إطلاقاً، ولا أتمنى أن يساء الفهم مما أذكره، بل أدعو إلى تشجيع كفالة كل يتيم داخل البحرين قبل خارجها، تماماً مثلما أدعو أولياء الأمور المعنيين في هذه الزاوية إلى عدم التقصير في منح الحقوق المادية إلى أبنائهم بحجج كثيرة ربما من أهمها أن أمهم تعمل وهي أحق بأن تصرف عليهم ليتكفلوا بأيتام، ويتركون أبناءهم يعيشون عيشة الأيتام