إن الوطن الجامع هو ما تصبو إليه جميع شعوب العالم، بما فيها الشعب البحريني الطامح إلى ما هو أفضل من خلال وطن تتنوع فيه الرؤى والأفكار كالفسيفساء تلتقي بوطن واحد موحد بجميع مذاهبه وثقافاته.

والسؤال عن أي وطن نتحدث هل هو الوطن الذي يعد مسقط رأس الآباء والأجداد أم هو المكان الذي يحمينا ويؤوينا أم المكان الذي يسمح لنا بحرية التعبير أم هو الإحساس بالقلب والواقع، إن كل تلك الأسئلة تحمل إجابة واحدة وهي نعم، كما إنها تقودنا إلى وطننا البحرين الذي يعد كالسحاب الذي يظللنا بظله ويرافقنا في ترحالنا، فالبحرين التي كبرت أجسامنا فيها، واكتسبنا الخبرة في الحياة ونحن نحبو على أرضها إلى أن طاولت هاماتنا السحاب، تحولت فينا إلى ما هو أكثر ضرورة من الدم والعروق، وصارت جزءاً من تكويننا.

إن ما مر به وطننا من أحداث متكررة في جميع المحافظات من قبل ثلة ارتضوا الخروج على الجماعة والقانون مستمدين تغطية ضعفهم بصبية وشباب الوطن أحوج إلى طاقاتهم في البناء، وآلام الأمهات والآباء جراء تورط أبنائهم في أحداث الشغب والإرهاب وذلك بالاعتداء على المدنيين الأبرياء وإتلاف الممتلكات العامة والخاصة، بغية إحداث موجة من الرعب والخوف، إيمان من القائمين عليه بأنه عمل مبرر في وجهة نظرهم ويخدم توجهاتهم.

ونحن نتناول هذا الموضوع فإنه ليس موجهاً إلى طرف بعينه ولكنه موجه إلى فعل بعينه، فالعمل الإجرامي والإرهابي ليس له دين أو مذهب. كما عند الحديث عن خطباء المنابر الدينية، فإننا نتطرق في الأصل إلى إحدى الرسائل الموجهة التي جاءت بكلمة جلالة الملك بمناسبة العشر الأواخر من رمضان، حيث حملت كلمة جلالته عدة رسائل موجهة إلى من يهمه الأمر وما أردنا التطرق إليه في هذا المقال هو الرسالة التي وجهت إلى خطباء المنابر ومن يعتليها، وكيف يتم استغلالها من قبل البعض، لما تتمتع به هذه المنابر من تأثير فكري، إذ اختزلت رسالة جلالته مضمونها بتوجيه التعليمات إلى السلطة الحكومية بأن تقوم بواجباتها تجاه دور العبادة بحيث لا يعتليها إلا من تتوافر فيه الشروط العلمية والمواطنة والأخلاق الصالحة والتشبع بالوسطية والاعتدال ونبذ العنف ضمن برنامج شامل، حيث هناك بعض الخطباء بخطبهم قد شطروا المجتمع البحريني، كما أنهم لم يستوعبوا الاستحقاقات من المشروع الإصلاحي الداعي الى الوطن الجامع، فكان النتاج جراء تلك الخطب التشطيرية تقسيمنا إلى تيار سني وتيار شيعي حتى في المطالبات التي تتعلق بالمواطنة تحت الوطن الجامع.

كما أننا لم نسلم حتى من بعض رجال الفكر والثقافة والمجتمع المدني، إذ استبدلوا أدوارهم التي من المفترض أن يقوموا بها، بما يفتح التقريب بين المذاهب أو تجسير التواصل بين الثقافة الإسلامية السمحة وباقي الحضارات، إلى التخندق في المناكفات الطائفية والحزبية السياسية والمطالبات الفئوية، ومنها بعض المؤسسات المدنية والحقوقية، وهذا ما دعا إليه جلالته من خلال الكلمة التي ألقاها مؤخراً، إذ بذلك وضع جلالته يده على الجرح الذي نكابر ونتعفف عن الحديث عنه، نعم هناك من يعمل على هذا التشطير دينياً ومذهبياً وعرقياً من خلال المنابر.

لقد كانت كلمة جلالته بمثابة الرسائل إلى من أراد بالبحرين خيراً، خاصة بعد مخاطبة ضمائرنا، ضمير المواطن وذلك بأن الإسلام دين البر والإحسان ودين الأمن والسلام والدعوة إلى التشبث بمبدأ الأخوة الواحدة والتضامن والسلم الاجتماعي والابتعاد عن الفتن، كما أن القانون فوق الجميع لحماية المجتمع والدولة والنظام، وأن الأحداث التي شهدتها البحرين هي خلاف أخلاق المواطن البحريني، نعم هي خلاف أخلاقنا المتسامحة المنفتحة منذ القدم.

إن البحرين ومنذ القدم كانت منهاجاً للتعايش السلمي ليس بين الديانات فقط بل حتى مع مختلف الثقافات. وإن الرسائل التي تضمنها هذا الخطاب تستوجب الوقوف عندها والتأمل بها لأنها وببساطة من الممكن العمل على أساسها ليس من قبل المعنيين فقط، ولكن حتى على مستوى المواطنين البسطاء الذين أنا واحد منهم، إذ لا يختلف اثنان ممن سمع أو قرأ كلمة جلالته بأنها تعد كلمة الأب الحاني خاصة حين قال بما يعني ورغم ما مرت به البحرين من أحداث إلا أنه سوف تتواصل مسيرة البناء والنماء والإصلاح ودعم أسس دولة الحق والقانون.

فلنعمل جاهدين على ذلك كلٌ في موقعه كمواطنين صالحين بإذن الله يجمعنا وطن جامع، ولنفوت الفرصة على كل من يعمل على تشطيرنا مذهبياً أم عرقياً.

وكل عام وأنتم والأمة الإسلامية والعربية بألف خير.