في لقاء وزيرة الثقافة والإعلام بأسرة «الوسط»، تركّزت كثيرٌ من الأسئلة على حفظ الآثار في المحافظة الشمالية، التي تُقدّر بما بين 70 و80 بالمئة من تراث البحرين.

القطاع الشمالي كان غنياً بالعيون والآبار والموارد المائية، منذ عهود سحيقة. ومن يشاهد الخارطة سيلاحظ الرقعة الزراعية تفيض وتتهدل على جانبيه، نزولاً على الساحل الغربي والشرقي من الجزيرة. كما أن كثافته السكانية العالية، التي كانت وماتزال، لم تكن صدفة، وإنما نتيجة طبيعية لوضعه الحضري المستقر.

الرحالة العرب والأجانب كانوا يصفون البحرين بغابة الأشجار لكثرة الزراعة، التي يُرجّح أنها كانت تغطّي المساحة الأكبر منها، لكنها انحسرت في العقود الأخيرة بفعل عوامل طبيعية كالتصحّر وغور المياه؛ وعوامل بشرية كالجشع والتفريط بالأرض وسياسات الاستئثار.

عندما تقطع الشريط الشمالي بسيارتك، ستجد معلماً أثرياً مهماً عند مدخل كلّ قريةٍ أو داخلها، بعضها يعود إلى الفترة الإسلامية، وبعضها قبل ذلك بكثير. وهي آثارٌ أغلبها مهمل، رغم تعاقب جيلين من الناس والمسئولين بعد الاستقلال، وتبدّل الوزراء والوزارات.

الشيخة ميّ آل خليفة، قبل توليها وزارة الثقافة، قادت مبادرةً رائدةً لإحياء عددٍ من المواقع في محافظة المحرق، حوّلت البيوت القديمة إلى تحفٍ فنيةٍ تستهوي الزائر والمقيم، رغم أن عمر أغلبها لا يزيد عن القرن. وقد بدأت بترميم بيت جدها فحوّلته إلى مركزٍ يحتضن العديد من الفعاليات الثقافية، ومنه انطلقت إلى مشاريع أخرى كبيت الزايد للصحافة، ومحمد بن فارس للصوت، وبن مطر للتجار، وبيت القهوة. وكلها بيوت تحفظ جانباً من التراث والتاريخ البحريني، ومن بينها بيت الكورار.

الكورار هي الزركشة التي تزيّن جيوب وأكمام الثياب العربية التقليدية، ومازالت تستخدمها النساء في المحرق وسترة والرفاع والغربية رغم غزو الموضة الغربية الحديثة، ويحسب للوزيرة حرصها على حفظ هذا الجزء من التراث البحريني الجميل.

على بعد أقل من خمسة عشر كيلومتراً من بيت الكورار غرباً، هناك صناعة تقليدية قديمة جداً، في قرية «بني جمرة»، تنتظر خطة إنقاذ لكي لا تختفي للأبد. وقد دأبت الصحف والمجلات على نشر تحقيقات صحافية خلال ثلاثين عاماً، لإنقاذ هذه الصناعة التقليدية، دون أن تجد أذناً صاغية. وفي بداية صدور «الوسط» قبل ثمانية أعوام، كان لي شرف المساهمة في نشر تحقيق عن صناعة النسيج، التي لم يتبقَّ منها غير بيت واحد آنذاك.

البيت لم يكن بيتاً، وإنّما كان عشّةً مسقوفةً يفصلها شارعٌ ترابيٌ عن المقبرة، وكان الوقت حاراً، وريح السموم تهبّ فتملأها بالغبار. وكان العامل بـ «الصنعة» (كما تُسمّى) مستعدٌ لمواصلة العمل في هذه الظروف البائسة ونقلها لأولاده لو توفّر له دعمٌ ثابتٌ يساعده على شظف الحياة. ومع أن الطلب على النسيج يقتصر على النساء المتقدمات بالسن في البحرين والشرقية بالسعودية، إلا إنها حرفةٌ تقبل إدخال الكثير من التحسين والإبداعات كما في الفخار، فيما لو توفرت ميزانيةٌ بسيطةٌ وقرارٌ مسئولٌ، مع وجود جيل شاب مستعد لتعلمها.

إن حرفةً تقليديةً مهملةً منذ ثلاثين عاماً كالنسيج، تستحق أن يبنى لها بيتٌ خاصٌ أسوةً بالكورار، فحتى التنمية الثقافية تحتاج إلى توزيع متوازن على امتداد الوطن.

*تعليقاً على مقال أمس، صحّح أحد القراء اسم كاتب مسرحية «بانتظار غودو» على الموقع الإلكتروني، للكاتب صموئيل بيكيت وليس بريخت. إنه الاعتماد على الذاكرة عن كتابٍ عابرٍ قبل ربع قرن. فله كل الشكر.