مازالت فتنة «تقاعد النواب» تلاحق نواب «الوفاق» أينما حلّوا، ويتجرعون مرارتها كل يوم، بينما يهنأ بالكعكة زملاؤهم في الكتل الأخرى من دون أي تنغيص ولا مطاردة.

وصل الأمر إلى أن تعلّق ملصقات على بيوت ومكاتب النواب دونت فيها مقاطع من خطبة الشيخ عيسى قاسم بشأن «تقاعد النواب» (في 2004 حينما لم تكن «الوفاق» قررت المشاركة بعد، وفي 2007 حينما رفضته «الوفاق» في بادئ الأمر)، والملصقات ليست استنطاقا لمرجعية معلّقيها بالضرورة، بقدر ما هي نكاية من تيار بتيار، غير أن «الفتنة» بلا شك تغلغلت حتى النخاع في أوساط الكتلة، وباتت كابوسا يخيم على الوفاقيين.

كان البعض يراهن على أنها «سحابة صيف» وستمحى من ذاكرة الجمهور الوفاقي كغيرها من المنعطفات الصعبة، إلا أنها بقيت حتى الساعة، شماعة يعلق عليها المؤيدون والمناوئون إخفاقات الوفاق النيابية.

المهم... كيف الخلاص؟

واقع الحال أن المتشبثين بالتيار الوفاقي مازالوا ساخطين على نوابهم، ويأملون منهم التكفير عن «خطيئتهم» حتى لا تتحول إلى عائق كبير يؤثر على سير الحراك الانتخابي في المرحلة القريبة المقبلة. وهو أمر صعب للغاية، لكن لابد من التفكير بالمقابل في مخرج منه. فصمت رموز الوفاق واكتفاؤهم بالتلويح لم يحل المشكلة بعد، وإن شدد قاسم على حقوق «الأخوّة الإيمانية» وامتص لقاؤه مع «أمل» جزءا من الاحتقان، غير أن المشكلة الأكبر تكمن بين «الوفاق» وجمهورها الساخط.

لا أطرح هذا التوصيف نبشا للماضي كما سيظن البعض، ولكن القريب من الشارع الوفاقي يشعر جيدا أثر هذه «الفتنة» على نفسيات الكثيرين، ما غيّر الصورة الجميلة إلى حد ما عن نواب الكتلة في عيون المحسوبين عليها (على الأقل). وهذا ما يحتم بالضرورة على الرموز الوفاقية أن تفكر في الخروج من الفتنة بأقل الخسائر، بعد أن جربت الصمت (من أجل النسيان) ولم تنجح.

كلمات قاسم والمفارقة الصعبة

مازالت كلمات قاسم تنتشر في المنتديات والطرقات ويراها الكثيرون فيتذكرون المفارقة الصعبة «كان طبيعيا أن ترفض الوفاق المشروع الرشوة، وكان غريبا عليها وكبيرا على الجمهور المؤمن لو أعطت موافقة على ذلك، وهو ما يبعد عن وعي المخلصين فيها ورساليتهم»!

نبوءات قاسم بدأت تتحقق، وإن لم يكن يرغب في أن تصل الأمور إلى ما وصلت إليه، حين قال: إن «المشروع فيه: تكريس للطبقية الفاحشة ومقايضة خسيسة ومسايرته منافية للتوجه الرسالي الواعي والحس الإسلامي الحي، ومسقطة لسمعة الدين، وهذا ظلم فاحش، ومضعفة للواقع الديني على الأرض حاضرا ومستقبلا». ولم يدر في خلده حينها أن الأمور ستنقلب، وستوافق «الوفاق» على المشروع بمبررات وجدها أو لم يجدها مقنعة.

لا يستبعد القريبون من التيار أن الكتلة أحرجت قاسم بموقفها، وجعلته في موقف صعب، والدليل أنه لم يخرج للعلن مدافعا بصراحة عن موقف نواب الوفاق في موافقتهم على «التقاعد» وإن زعم المتحدث الرسمي باسم الكتلة أنهم أخذوا الرخصة منه بتسلم الراتب، وبذلك بقت الصورة قاتمة جدا حتى هذه اللحظة، وما استقواء بعض النواب بفتوى السيد السيستاني مؤخرا إلا دليل الوضع المعقّد الذي وصلت إليه الأمور.

تبعات «الفتنة» ومصير الانتخابات

الجديد في الأمر، حجم التبعات التي ستتركها هذه «الفتنة» على واجهة الكتلة، وما ستضيفه من أعباء مع جبل التحديات الانتخابية الذي تعد له «الوفاق» العدة. فحتى لا تكون رواتب التقاعد الشعرة التي تقصم ظهر «الوفاق»، على رموز الجمعية (عموما) أن يعيدوا النظر في طريقة التعامل مع مخلّفات «الفتنة» وما أوجدته من غبن في نفوس مريدي التيار الوفاقي، وخصوصا أن سوادهم الأعظم من الفقراء والطبقات الكادحة ومحدودة الدخل، وبالتالي فكما قال قاسم إنه «تقلب في مال المحرومين والمستضعفين والمرهقين».

هل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟!، ليس بالضرورة، ولكن بإمكانه أن يرقّع إذا ما تطلب الأمر، ولا يعدم على من تخطى منعطفات أصعب من هذه أن يفكر في حل يسترضي به قلوب مريديه، قبل اصطكاك الأسنة.